Замминистра обороны недоволен решением БАГАЦа

«Рубить с плеча — не поможет!» Заместитель министра обороны Эли Бен Дахан в интервью «Деталям» раскритиковал решение БАГАЦа, который лишил учеников религиозных учебных заведений возможности освободится от призыва.

За отмену поправки к «Закону о мобилизации», освобождавшей от военной или альтернативной службы учащихся йешив, проголосовали 8 судей БАГАЦа, и только один был против. Отмена должна вступить в силу в течение года, если само это решение потом тоже не будет отменено. Потому что председатель партии ШАС, Арье Дери, сразу сказал:

«Это решение БАГАЦа показало, как сильно Верховный суд оторван от нашего народа, который знает, что на протяжении многих десятилетий единственным, что укрепляло нас в годы гонений и преследований, было изучение Торы. Мы приложим все усилия, чтобы изменить этот закон и сохранить нынешнее положение».

Заместитель министра обороны Элиягу Бен Дахан тоже человек религиозный. Он из «вязаных кип», учился в ешивах «Натив Меир» и «Мерказ а-рав», а затем в колеле. Но потом пошел служить в артиллерию… Бен Дахан в прошлом работал директором раввинского суда Иерусалима, хотя сам не является даяном. Он выступал в защиту «агунот» (соломенных вдов), инициировав ряд законов в этой сфере. В прошлом правительстве он был заместителем министра по делам религий. Официально этот портфель держал Нафтали Беннет, но на практике министерством руководил Бен Дахан. Пост заместителя министра обороны он получил в 2015 году.

— Решение Верховного суда весьма проблематично, — сказал в интервью «Деталям» Эли Бен Даган. — Оно опирается на теоретическую концепцию о том, что граждане равны в своих обязанностях перед обществом. Но реализовать его на практике невозможно. К сожалению, мы не увидим завтра десятки тысяч ешиботников, дружными рядами марширующих к призывным пунктам.

— В чем, собственно, суть проблемы?

— Есть две системы ценностей, которые не то, чтобы сталкиваются, но норовят занять одно и то же пространство… С одной стороны, служба в армии — дело важное. Мы живем в окружении стран, которые хотят нас уничтожить, и в этом уникальность нашей ситуации в мире. С другой стороны, в результате Катастрофы еврейский мир Европы был разрушен, духовный мир народа Израиля  уничтожен. И мы должны его восстановить.

— Какие решения вы предлагаете?

— Принцип, который лежит поверхности, таков — кто не изучает Тору, обязан служить в армии, и никакие отговорки ему не помогут. Ответственность лежит на главах ешив. Кто не учит Тору — тому в ешиве делать нечего, пусть служит стране. Бывают ведь случаи, когда после нескольких лет пребывания в ешиве человек решает прекратить изучение Торы, по самым разным причинам. Нужно понимать, что очень немногие способны посвятить всю свою жизнь тому, чтобы денно и нощно изучать Тору! И вот, после 4-5 лет учебы, такой человек покидает ешиву и идет работать. Но согласно закону работать открыто он не может! Значит, приходится «по черному», а это же не дело. Вот пусть и идет в армию. Этим людям по 23-25 лет, и для этой группы, скажем так, следует создать свои рамки. Например, сократить для них срок службы, или еще что-то предпринять. Но в любом случае, покинув мир ешивы, они обязаны идти служить.

— С вами так и произошло, верно?

— Да, но я после армии вернулся в ешиву.

— А можно совмещать изучение Торы со службой в армии?

— Да, существует сеть «ешивот эсдер», которая для того и предназначена.

— Вопрос, быть может, прозвучит бестактно, но армейская служба требует либо физической подготовки, либо, в наши дни, научных и технических знаний, а это не самые сильные стороны ешиботников. Так что толку от них в армии?

— Есть немало ортодоксов, которыми армия очень довольна. В ешиве они тренировали мозг, превратив его в эффективный рабочий инструмент.

— Почему вообще БАГАЦ принял такое решение?

— Я думаю, Верховный суд совершил серьезную ошибку. БАГАЦ не должен решать принципиальные вопросы, их нужно оставить Кнессету — собранию народных избранников.

— Ни для кого не секрет, что иудейским войнам в Израиле нет конца, и противостояние светской и религиозной частей общества — один из примеров тому. Не стоят ли стоят за решением БАГАЦа отголоски ли этих столкновений?

— Нет, я не думаю, что Верховный суд руководствовался такими соображениями. Тем более, что и религиозные судьи проголосовали за это решение.

— Возможно, на решение БАГАЦа повлияли данные статистики. Из-за поправки не удалось бы довести число призывников из ортодоксальной общины до 5200 в год, как того хотели ранее инициаторы Закона о всеобщем призыве. Сегодня, например, альтернативную службу проходят только 1600 человек, и то не все «харедим», хотя их там и большинство… Но почему вы считаете нынешнее решение суда невыполнимым?

— Скажу так: закон, отмененный БАГАЦем, исключителен во всей истории Израиля. Ведь впервые депутаты Кнессета, как раввины-ультраортодоксы, так и просто религиозные люди, поддержали Закон о призыве. Это значит, что духовное руководство религиозной общины осознало: ешиботники все же должны служить в армии. Решение этого вопроса откладывалось в Израиле десятилетиями. А теперь взять и рубануть с сплеча — это не поможет! Чтобы принять реальное, продуманное и, значит, выполнимое решение, нужно время. Впрочем, рано или поздно это произойдет.

Максим Рейдер, «Детали». Фото: Ярон Камински