Достоевский и ракеты

Достоевский и ракеты

Украинские лидеры мнений продолжают настаивать на необходимости отмены русской культуры по всему миру. Когда речь идет о бойкоте государственных институций РФ и деятелей литературы и искусства, поддержавших войну с Украиной, эта мера вопросов не вызывает. А вот попытки возложить ответственность за российскую агрессию на всю русскую культуру в целом ничего, кроме вреда, Украине не приносят.

Несколько дней назад в украинской версии Deutsche Welle вышла колонка под названием «Где взять новые глаза». Ее автор, известный украинский писатель и публицист Андрий Бондар, полагает, что новые глаза нужны «прекраснодушным европейцам», чтобы по-новому посмотреть на русскую культуру.

Основные посылы статьи таковы:

  • русская культура по сути своей порочна;
  • российская агрессия против Украины является прямым следствием порочности русской культуры;
  • инфантильные европейцы упрямо не хотят всего этого понимать и посредством толерантного отношения к русской культуре фактически поддерживают войну, развязанную Россией против Украины.

Теперь конкретно: что пишет автор и что, смею утверждать, происходит на самом деле.

  •  «Европейцев часто раздражает, когда украинцы настаивают на прямой связи между российскими ракетами и русской культурой. Пожалуй, не преувеличу с утверждением, что именно интерпретация этой культуры и стала тем камнем преткновения, который порождает принципиальное непонимание между нами в течение последних двух с лишним лет полномасштабного русского нашествия».

Негативная реакция европейцев на подобные сентенции совершенно естественна. Потому что увидеть причину российских ракетных ударов в творчестве Толстого и Чехова, Пастернака и Цветаевой, Чайковского и Рахманинова, Репина и Врубеля, Барышникова и Плисецкой, Германа и Звягинцева вменяемый человек решительно не может. Такой же нелепостью было бы обвинять в развязывании Второй мировой войны Дюрера и Клее, Баха и Бетховена, Гете и Шиллера. Эта параллель уже стала общим местом, но о ней, увы, приходится напоминать вновь и вновь.

У адептов версии имманентной порочности русской культуры есть свои аргументы. Прежде всего они вспоминают мессианские пассажи Достоевского, печально знаменитое стихотворение Пушкина «Клеветникам России» и еще более одиозный памфлет Бродского «На независимость Украины». То есть из всего огромного корпуса русской литературы выбираются считанные тексты, которые якобы определяют ее суть. С тем же успехом можно надергать цитат из Шевченко о «жидах» и на их основании утверждать, что антисемитизм есть неизбывное свойство украинского народа.

  • «Западному человеку, особенно если он образован и читал рассказ Тургенева о тайных уголках тонкой русской души, трудно справиться с вопиющим диссонансом: такая большая культура не способна на такие преступления».

На самом деле образованному западному человеку трудно принять тезис о том, что культура совершает преступления. Потому что культура, за редким исключением, преступлений не совершает – в подавляющем большинстве случаев она им противостоит. Другое дело, что ее возможности весьма и весьма ограничены. Культура, к сожалению, не способна остановить войну, предотвратить геноцид, воспрепятствовать массовому истреблению одних людей другими. Влияние культуры на нравы большей части общества сильно преувеличено. 

  • «Война в Украине нарушила зону комфорта западного человека, но до сих пор не способна убедить его в банальной связи между (а) тем, из чего состоит русский человек (его идентичность, ценности и культура), (б) тем, что этот человек делает на российско-украинской войне».

Тут речь идет уже не столько о культуре, сколько о натуре. Просвещенному европейцу предлагают согласиться с тем, что русский человек по своей природе – носитель зла, что его участие в войне и совершаемые им зверства (автор упоминает, что россияне убивали гранатами коров на Черниговщине и съели в Ирпене алабая), есть прямое следствие его низменной сути.



Боюсь, этот тезис просвещенный европеец тоже принять не в состоянии. Во-первых, зверства на войне совершали представители каких угодно народов, в том числе самых что ни на есть европейских и совсем недавно. Во-вторых, сама мысль о том, что есть «хорошие» и «плохие» нации, этнические группы, религиозные объединения, сексуальные меньшинства и т.д. для просвещенного европейца абсолютно неприемлема. И это – одно из главных гуманистических достижений современной цивилизации. 

  • «Они не хотят даже предположить, что культура для россиян – такая же служебная функция и всего лишь инструмент в системе государственного терроризма. Ибо прежде всего оправдывает душегубов и дает приют людоедам».

Это будет правдой, только если говорить не о россиянах вообще, которые сейчас не обладают никакой субъектностью, а о нынешней российской власти. Именно она стремится присвоить русскую культуру прежних эпох и поставить культуру нынешнего времени на службу государству, одновременно вычеркнув из нее всех несогласных. При этом очевидно, что в российском культурном сообществе произошел глубокий раскол и рассматривать его как нечто единое целое в корне неверно. Доминирующее сейчас в Украине представление, что между условным Акуниным и условным Прилепиным нет никакой разницы, поскольку оба они русские, просвещенный европеец разделить не сможет.

Не стоит рассматривать этот текст как слово в защиту русской культуры – от нее в долгосрочной перспективе в любом случае не убудет. Речь на самом деле не о ней, а о репрезентации украинских взглядов в странах, оказывающих ей критически важную помощь. В той самой среде, от которой, говоря без малейших преувеличений, сейчас зависит само существование Украины. Требовать от просвещенных европейцев пересмотра отношения к русской культуре, отождествления ее с российским государством в его нынешнем гнусном состоянии и радикального кэнселинга всего русского, на мой взгляд, один из последних пунктов в списке того, в чем реально нуждается Украина. В Европе подобные требования могут только ухудшить ее репутацию, но никак не наоборот.

Что Украине сейчас действительно нужно, так это средства ПВО, танки, ракеты, снаряды и любая другая военная помощь в максимально возможном объеме. «Прекраснодушным европейцам» стоит пересмотреть свое отношение не к Пушкину с Достоевским, а к российской экспансии. Ибо то, что сейчас происходит в Украине, – не какой-то локальный конфликт где-то на задворках Европы, а, извините за пафос, возможное предвестие Армагеддона, решающей битвы добра со злом. Поражение Украины в войне с Россией станет катастрофой не только для нее, но и для всей западной цивилизации. Допустить его ни в коем случае нельзя.

Юрий Володарский – для сайта «Детали». На фото: руины Дома культуры в селе Бышев, 40 км от Киева. Фото: AP Photo/Efrem Lukatsky ∇

Новости

Источники: США накладывают новые санкции из-за Бен-Гвира и Смотрича
Большинство израильтян отказываются впускать к себе ремонтников-палестинцев
Перед операцией в Рафиахе: Израиль значительно расширит гуманитарную зону в секторе Газа

Популярное

Гендиректор «Авиационной промышленности»: «Такой эффективности ПВО мы даже не обещали покупателям»

Успешным отражением иранской атаки Израиль в первую очередь обязан противоракетному комплексу «Хец»...

«Битуах леуми» досрочно выплатит пособия в апреле: подробности

Служба национального страхования в апреле  досрочно выплатит большинство социальных пособий. По случаю...

МНЕНИЯ