День, когда Смотрич плюнул в лицо лагерю, который он должен представлять

В политическом лагере, который должен быть представлен Бецалелем Смотричем — человеком, присвоившим себе громкое название «Религиозный сионизм» — многие до сих пор держат обиду на Нафтали Беннета. В чем «грех» Беннета? Кажется, уже и напоминать не надо: создание правительства Израиля при участии арабской партии.

«Правительство братьев-мусульман» — так его называли некоторые, затрагивая одну из самых глубоких моральных дилемм лагеря, который когда-то представляла умеренная МАФДАЛ: где проходит граница между любовью к Израилю и ненавистью к неевреям? Оставим эту тему, все равно ее невозможно разобрать в короткой колонке, и перейдем сразу к тому, кто унаследовал руководство религиозно-национального лагеря после Беннета — к Бецалелю Смотричу.

Смотрич не перестает позорить тот самый слой общества, который наиболее предан государству Израиль. Началось все с сотрудничества (инициированного Биньямином Нетаниягу) с расистами из «Ках». Но если это сотрудничество с «Оцма Йехудит» еще можно было как-то обелить как политическую практику (сравнимую, допустим, с тем, что Беннет объединился с Мансуром Аббасом), то сотрудничество в вопросе закона о призыве — это плевок в лицо тем, кто является гордостью лагеря: религиозным солдатам ЦАХАЛа, служащим в регулярных частях и в резерве.

Как оправдывают такое сотрудничество? Выдумывают уже давно не существующего врага — «левых».

Если отказаться от харедим, поясняют всякие маргинальные голоса на периферии лагеря, придут левые, примут свой собственный закон о призыве, завалят харедим деньгами, освященными «коррумпированным БАГАЦем» (в отличие от «наших» денег), и так смогут демонтировать поселения, передать земли родины и совершить еще ряд ужасных деяний.

Проблема только в одном: этот «левый лагерь» — не только демонический, но и главным образом выдуманный. Он — продукт фантазий тех, кто хочет оправдать любое нарушение принципов, заявляя, что «вот-вот левые захватят страну».

За исключением нескольких жалких маргиналов с флагами Палестины на периферии демонстраций против реформы (которую представляли как «реформу ради управления», хотя теперь ясно, что она была нацелена на отмену одного конкретного судебного процесса), тот самый левый лагерь — тот, что все еще верил в наивное решение «территории в обмен на мир» — умер в конце сентября 2000 года, во время Второй интифады, когда на самую щедрую мирную инициативу ответили волной чудовищного террора.

Его остатки — главным образом молодежь, принявшая мессианскую теорию о том, что «Осло рухнуло из-за убийства Рабина» (а любому мессианскому движению, как известно, нужен святой-мученик), — были практически стерты 7 октября, когда стало ясно: цель палестинского террора — вовсе не политический результат, а уничтожение евреев как таковых — в Беери так же, как и в Карней-Шомроне.

То есть, если оправдание Смотрича и его союзников — оскорблению памяти всех павших, и особенно павших из религиозно-национального лагеря — посредством поддержки закона, освобождающего харедим от службы, заключается в «защите от некого левого демонического лагеря», то такое оправдание не держит не то что кровь, но даже воду.

Речь идет не просто о пассивной поддержке закона, который дискриминирует между одной кровью и другой. Это не тот случай, когда «поднимают руку, но опускают глаза от стыда, надеясь, что никто не заметит». Совсем нет: Смотрич — ключевой партнер в этой мерзкой сделке.

Деньги — вот что стоит за всем этим

Как? Ведь вся сущность того, что харедим с непостижимой наглостью называют «миром Торы» (в отличие от ешив религиозно-сионистского движения, где, как известно, «оскорбляют Тору» и идут служить в «армию уничтожения»), сводится к переводу денег из бюджета, то есть из нашего кармана, — на укрепление власти функционеров харедим и на сохранение прогнившей системы, превращающей десятки тысяч (а в сумме уже сотни тысяч) не только в уклонистов, но и в людей, сидящих на шее государства.

Этот прогнивший механизм возник еще задолго до Смотрича, но нынешнее правительство не только сохранило его, но и усилило.
Министерство финансов под руководством Бецалеля Смотрича превратилось в крупнейшую прачечную денег, в механизм, через который перераспределяются средства всех трудящихся — религиозных и нерелигиозных — не только на финансирование аврехов (с солидной комиссией по пути), но и на ассоциации, обучающие их, как уклоняться от службы.

Даже депутаты ШАС, которые поддерживают закон, признают: скорее всего, закон в итоге отменит БАГАЦ. Так зачем его продвигать?

Потому что если он пройдет не очень высокий барьер юридического совета кнессета, откроется окно возможностей для выделения чрезвычайных бюджетов ешивам харедим. Будьте уверены: Смотрич и его министерство — главные партнеры в этом.

Мы упомянули организации, работающие против службы?

Так вот, речь идет о той самой службе, к которой в религиозно-национальных поселениях готовятся еще с 10-го класса — через суровые кружки и тренировки ради возможности попасть в элитные части ЦАХАЛа, как когда-то было в так называемом рабочем движении (флагманом которого была кибуцная система).

Прекрасные лица Израиля

И, возможно, упоминание кибуцного движения — которое религиозный сионизм сумел заменить как новую преданную элиту — поможет подвести итог обсуждению попытки Смотрича «омыться», держа в руках мерзость, освященную «равом» Бисмутом.

В первые часы бойни, когда в поселках западного Негева горели дома, когда ЦАХАЛ как организация еще не осознал масштаб трагедии, а политическое руководство (посмотрите, что поначалу говорил сам Смотрич после резни) считало, что правительство пришло к своему концу, из тьмы проявились и прекрасные лица Израиля.

Сотни, а возможно, и тысячи людей взяли оружие и бросились защищать, спасать, давать отпор. Тысячи, а возможно, десятки тысяч собрали маленькую сумку и поспешили на сборные пункты своих подразделений — еще до того, как те успели разослать повестки.

Это был прекрасный Израиль.

Там были и жители деревень, и жители городов, религиозные и светские, избиратели левых, центра и правых — и среди всех них особенно большой процент религиозных сионистов. Их окружало кольцо волонтеров — возить, кормить, снабжать, помогать.

И в эти лица — прекраснее которых нет — сегодня плюет Бецалель Смотрич. И плюет вместе с ним каждый депутат его фракции, который посмеет поддержать подлое предложение, которое Бисмут осмелился положить на стол кнессета.

Первыми, кто должен восстать против этого, — это религиозные сионисты, те самые, именем которых Смотрич и его соратники дерзают говорить. Те, кто несут славную традицию «Поэль Мизрахи», «Бней Акива», подлинного религиозного сионизма — без кавычек.

Этот поток, ставший центральным и важнейшим в израильской реальности — в ЦАХАЛе, в образовании, в хай-теке — не может позволить, чтобы на нем остался столь мерзкий моральный позор, особенно когда они ждут весточки от своих сыновей, стоящих на передовой.

Нир Кипнис, Walla

На фото: Бецалель Смотрич. Фото: Оливье Фитуси.