Saturday 16.10.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...

    Чем нас обрадовали ультраортодоксы, втащив в кнессет расистов

    Когда хорошо, что люди выбирают ненависть? Когда треть избирателей расистской партии «Религиозный сионизм» – из нового поколения ультраортодоксов, которое, наконец-то, взбунтовалось.


    В современном иврите есть два глагола для голосования: «ливхор», который в аполитичном контексте означает «выбирать», и «леацбиа» – буквально, «указывать на». Оба в ходу, за исключением одного сектора израильского населения.

    Ультраортодоксальные израильтяне используют только глагол «леацбиа», потому что у них нет выбора. Они его уже сделали, подчиняясь приказам раввинов, которые говоря им, как голосовать. Никто это не оспаривает. Они даже гордятся отсутствием выбора. Сказать, что они сами решили, за кого голосовать, значит подорвать фундаментальный принцип жизни ультраортодоксов. Но первые толчки землетрясения уже налицо.

    Известно, что на выборах 23 марта более 215 000 израильтян проголосовали за партию еврейских супремасистов «Религиозный сионизм». Это 215 000 голосов, отданных за расизм, гомофобию и женоненавистничество.


    Однако и в этом мраке есть луч света. Они сделали это по своему свободному выбору. Когда хорошо, что люди выбирают ненависть? Когда треть из них – ультраортодоксы.

    Пока еще рано распределять голоса по каждой общине и кварталу, но факт остается фактом: две ультраортодоксальные партии ШАС и «Еврейство Торы» вместе получили на 80 тысяч голосов меньше, чем год назад на предыдущих выборах. Почти все эти голоса получила партия «Религиозный сионизм». И каждый из них был отдан в нарушение категорического приказа раввинов.

    12 процентов тех, кто обычно голосовал за ультраортодоксальные партии, 23 марта вышли из рядов. Это – огромное событие. Практически, сдвиг целого поколения.

    В этот раз в ультраортодоксальной общине чувствуется намного больше гнева, чем обычно, по адресу раввинов и ультраортодоксальных политиков, не сумевших проявить нужного лидерства во время годичной эпидемии коронавируса. И, конечно, свое влияние оказало то, что хотя партия Бецалеля Смотрича называется «Религиозный сионизм», его религиозные взгляды намного ближе к ультраортодоксам, чем к современной ортодоксии, поэтому ультраортодоксальные избиратели чувствовали себя как дома, голосуя за него.

    Но и это не отменяет того важнейшего факта, что они голосовали против приказов раввинов.

    Важно отметить, что не каждый, кто на последних выборах голосовал за ультраортодоксов, обязательно сам ультраортодокс, особенно в случае ШАС. Но падение числа избирателей на 12 процентов почти идентично в обеих партиях: как в «Еврействе Торы», чьи избиратели почти полностью ультраортодоксы, так и в ШАС, где много «традиционных» избирателей.


    Считать ли это одноразовым срывом? Наверняка никто не знает, но наблюдатели ультраортодоксального мира в академических кругах и в СМИ уже много лет предсказывали, что в какой-то момент поколение молодых ультраортодоксов поднимет мятеж. И сейчас мы впервые действительно  увидели, как это случилось на избирательных участках.

    Конечно, было бы намного приятнее, если бы их бунт выразился в форме голосования за светские и центристские партии, но это не меняет главного: 12 процентов ультраортодоксальных избирателей выбрали мятеж. Это грандиозно. Прецедент установлен, и разбитые узы уже не починить.

    И хотя в «Религиозном сионизме» много работали, чтобы сделать партию более привлекательной для ультраортодоксальных избирателей, это только увеличило усилия раввинов по их дискредитации, включая беспрецедентное видеообращение главы Совета мудрецов Торы, 97-летнего раввина Гершона Эдельштейна, который предупредил о недопустимости голосования за партии, чьи лидеры не подчиняются указаниям раввинов.


    «Религиозный сионизм» – это первый не-ультраортодоксальный список, который напрямую обратился к ультраортодоксам, и представляется, что он добился сокрушительного успеха. Эта партия никогда не прошла бы электоральный барьер без голосов ультраортодоксов.

    Хотя присутствие в новом кнессете шести депутатов «Религиозного сионизма» совершенно отвратительно, и станет огромным пятном на все более хрупкой и урезанной демократии, тот путь, которым они попали в кнессет, вдохновляет. Это значит, что молодое поколение ультраортодоксов открыто для убеждения, а их лояльность своим раввинам перестала быть беспрекословной. Менее дисциплинированная община ультраортодоксов приведет к широчайшим переменам в будущем всего еврейского народа.

    Тем временем, в очередном политическом тупике выявляется абсолютно фантастический вариант объединения еврейских и мусульманских фундаменталистов: гомофобы и женоненавистники «Религиозного сионизма», ШАС и «Еврейства Торы» могут объединиться с гомофобами и женоненавистниками консервативно-исламистской арабской партии РААМ.

    Смотрич категорически исключил такой союз, но не ему решать. Ведь по большому счету он попал в кнессет только благодаря Нетаниягу, ставшему крестным отцом «Религиозного сионизма», и отданным за него голосам ультраортодоксов. Если другие партии в новой коалиции Нетаниягу согласятся с присутствием арабской партии, у Смотрича не будет ни выхода, ни выбора.

    Ни один либеральный израильтянин не должен заблуждаться в отношении РААМ: они больше всего походят на местный филиал «Братьев-мусульман». Но это не имеет значения. Они все еще «либеральнее», чем ШАС и «Еврейство Торы»: по крайней мере, в арабском списке есть дюжина женщин.

    Что имеет значение, так это то, что для своего политического выживания Нетаниягу может нарушить 73-летнее табу на включение арабских партий в состав правительства. И так же, как с табу для ультраортодоксов на голосование за не-ультраортодоксальные партии, это случится просто потому, что никто не пытался сделать это раньше.

    Поэтому каким бы ужасным ни стал исход этих выборов, приведя к новому радикальному правительству Нетаниягу или невыносимой пятой предвыборной кампании, трудно переоценить значение этих двух прецедентов: они предшествуют длительным и позитивным переменам для Израиля и еврейского народа.

    Аншель Пфеффер, «ХаАрец». Р.Р. Фото: Оливье Фитусси.˜

     

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend