Будущее израильских арабов: внутренняя интифада?

Будущее израильских арабов: внутренняя интифада?

Список, объединяющий все арабские партии, может получить порядка 13-14 мандатов на выборах в кнессет. Но, судя по последним данным, шансы на его формирование стремительно падают. Хотя о создании нового союза предполагалось объявить до 30 июня, переговоры зашли в тупик. На недавней пресс-конференции, где планировалось объявить о создании нового блока, было сообщено лишь том, что такая возможность сохраняется.

Подобная ситуация, по мнению аналитиков, говорит о том, что лидеры арабских партий озабочены главным образом своим личным политическим влиянием, а не возможностью увеличить общий политический вес для решения проблем арабского сектора.

Об этим проблемах много говорилось на недавней Герцлийской конференции по безопасности на специальном заседании: «Арабское общество в Израиле: интеграция или вражда». Участники сессии специально подчеркивали, что речь идет не об арабском секторе, который противопоставляется еврейскому, а о сообществе, которое может быть интегральной частью израильского общества. Однако этому препятствует многочисленные проблемы: отсутствие единой стратегии развитии сообщества, туманное будущее арабской молодежи, растущая преступность. О сложности затронутых вопросов говорит тот факт, что эта была одна из самых длительных сессий форума, которая продолжалась два часа. Мы приводим наиболее важные фрагменты из выступлений ключевых спикеров.

Д-р Далия Фадиле, представительница академического мира, в недавнем прошлом возглавлявшая технологический колледж указала, что «в арабском обществе сегодня конкурируют два течения. Одно — религиозное, националистическое, у которого есть давние корни и традиции и которое широко представлено в обществе и в политике. Другое, более новое — это люди, которые интегрировались в израильское общество, они занимают заметные позиции в науке, в культуре, в медицине, бизнесе, в государственных органах. Но это течение гораздо менее заметно, менее представлено в обществе, в СМИ и политике».

Доктор Фадиле подчеркнула, что данное течение, тем не менее, вполне реально и существует уже более 70 лет. По ее мнению, до тех пор, пока арабское общество не сможет преодолеть этот внутренний раскол, его судьба будет под вопросом. «Другая больная проблема — определение идентичности. Кто мы — арабы, израильские арабы, арабы, живущие в государстве Израиль, палестинцы?» — добавила эксперт. Эта ситуация усугубляется отсутствием подлинного лидерства в арабском обществе. Хотя существуют религиозные, политические и общественные лидеры, но нет своего Мартина Лютера Кинга. Пока же нет подлинной стратегии развития арабского сообщества главам местного самоуправления и в частности мэрам городов очень удобно использовать для управления родовые кланы — «хамулы».

Третья тема — это отношение израильского истеблишмента к арабскому меньшинству. Оно крайне сложное, причем по объективным причинам. С одной стороны — арабы составляют меньшинство внутри Израиля. С другой — они часть огромного арабского мира, окружающего Израиль. Отсутствие и у израильского истеблишмента и у арабских политиков общего видения о развитии арабского общества в государстве Израиль ведет к потере ценностей и будущего для арабской молодежи. По ее мнению, фактически сегодня «молодые люди находятся между двух крайностей в поиске достойного положения: стать хай-текистом или исламистом».

Мэр Бака аль-Гарбия, доктор Мурси Абу Мох во многом поддержал ключевые тезисы доктора Фадиле. Он добавил, что «молодежь практически не идёт на выборы, утверждая, что среди арабских политиков нет тех, кто представляет их интересы. Молодежь ищет нормальный дом, хорошую работу и образование. Но нынешние политики, представленные в кнессете, вообще не занимаются этими проблемами». Более того, по его мнению, «нынешние арабские политики наносят сообществу больший вред, чем радикальные еврейские партии».

Говоря об идентичности, доктор Абу Мох отметил, что у него нет проблем сказать «я гордый палестинец или я гордый израильский араб. Также как американские евреи заявляют, что они гордятся тем, что они и евреи и американцы». Относительно других важнейших проблем арабского сообщества мэр отметил, что это высокий уровень безработицы, а также наркомания и рост преступности.

Адвокат Наиф Абу Свис из Рамле также согласился с тезисом том, что арабское общество живёт во внутреннем конфликте, а нынешние политики и лидеры партий оторваны от повседневной жизни. Хотя многие отдельные арабские граждане лично весьма преуспели в разных областях: врачи, адвокаты, бизнесмены, работника хай-тека, но в то же время само общество отстало в своем развитии. По его мнению, для продвижения вперед «нужна внутренняя интифада, стратегия и видение развития общества на ближайшие 20 лет».

По его мнению, такого видения нет и у правительства Израиля. Оно успешно борется с внешними угрозами: Иран, ливанская «Хизбалла», сектор Газа, но израильские арабы волнуют его намного меньше. Как подчеркнул Абу Свис, «продолжение такой близорукой политики чревато превращением арабского общества в не меньшую угрозу для Израиля, чем вышеуказанные внешние противники».

  Владимир Поляк, «Детали». На снимке: арабские политики демонстрируют единство.
Фото: Рами Шалуш

 

Новости

Насколько Израиль зависит от импорта продуктов питания?
Более 450 евреев осудили речь режиссера фильма о Холокосте на церемонии вручения «Оскара»
Изданы постановления о ликвидации четырех организаций, поддерживающих террор

Популярное

Из продажи отзывают оливковое масло – оно годится только для лампад

После жалоб потребителей минздрав и импортер отзывают из продажи оливковое масло Extra virgin olive oil от компании...

Арабские сети открывают филиалы в крупных городах Израиля

Владельцы крупных продовольственных сетей уже давно убедились, что филиалы, расположенные в городских...

МНЕНИЯ