Борьба идет не за призыв ультраортодоксов, а за облик иудаизма

Трудно переоценить историческое значение кризиса с ультраортодоксальным сообществом Израиля, кульминацией которого стало настойчивое стремление раввинов-харедим требовать полного уклонения от службы в армии даже во время тяжелой войны, а также, как обычно, уклоняться от работы и продолжать получать жирные отчисления из государственного бюджета, который пополняет та часть общества, которая работает и служит в армии.

Даже если увенчается успехом намерение Нетаниягу сговориться и накормить эту жадную ультраортодоксальную верхушку — от бывшего главного раввина Ицхака Йосефа до лидера «литваков» Моше Гиллеля Гирша, от Гольдкнопфа и Гурского ребе до Моше Гафни, от Пиндроса до Дери — это будет пирровой победой.

Попытка всех перехитрить с «израблефом» вокруг закона о призыве в ЦАХАЛ не выдержит испытания временем, потому что этот вопрос слишком важен и потрясает фундамент Израиля. Это уродливое пятно на правительстве Нетаниягу останется навсегда. В тех ужасных обстоятельствах, при которых дело дошло до кризиса — по крайней мере, хорошо, что оно до него дошло, потому что это гораздо больше, чем кризис призыва на военную службу.

Насколько я помню, величайший наш пророк Моше Рабейну — Моисей — называл уклоняющихся от войны «отродьем грешников» [Бемидбар (Числа), 32:14], но кто такой Моше Рабейну по сравнению с ультраортодоксальными раввинами, которые навеки закованы в парадигму уклонения от службы в армии русского царя и страх падения стен гетто.

Вполне возможно, что нынешний ручеек готовых служить в армии представителей молодого поколения харедим, бросающих вызов своим лидерам, оторванным от реальности, вскоре станет растущим потоком. Это может занять некоторое время, но стены галутного сознания должны рухнуть.

• Читайте также:
• Школа ненависти
• Религиозная контрреволюция: вот основы соглашения между «Ликудом» и ультраортодоксальными партиями
• Кац пытается скрыть правду о призыве ультраортодоксов

Невозможно обойти потребность армии в большем количестве солдат для выполнения своих задач, облегчения положения тех, кто служит, и снижения высоких затрат на службу резервистов в дни растущих экономических трудностей. И невозможно скрыть социальную и моральную несправедливость, присущие этому кризису, в котором один сектор отказывается от служения обществу и своих обязательств, но не лишает себя льгот, защиты и своего права голосовать в кнессете.

Понятно, что даже с простой экономической точки зрения это экзистенциальная опасность. Израиль не сможет и дальше нести на своей спине огромное и растущее сообщество паразитов, которые избегают содействия производительной экономике.

При этом они получают социальные пособия как учащиеся йешив, субсидируемые ясли, участие в программе льготного жилья «Цена для новосела» (при том, что строительство жилья наполовину парализовано и цены растут) и прочие блага.

Это не будет работать вечно, и кто как не Нетаниягу знает это: в 2003 году, будучи министром финансов в правительстве Шарона, он описал эту ситуацию так: худой человек, несущий на спине толстяка. Это притча сопровождалась эффективным сокращением пособий, которое заставило харедим пойти работать.

Даже ШАС, партия, которая когда-то возглавляла сообщество соблюдающих традиции, и при этом работающих и служащих в армии, сегодня культивирует все более растущие заведения изучения Торы при финансировании государства. Это движение, основой которого является подражание ультраортодоксам-ашкеназам, и его цель, по словам министра религии Михаэля Малкиэли, состоит в том, чтобы также стать «коленом левитов, делом жизни которого является Тора».

Следует напомнить, что «Тора», от имени которой они уклоняются от военной службы, — это не еврейские духовные источники, не Тора и пророки — они маргинальный текст в их библиотеке, — а Талмуд и «Шулхан арух» и их производные. Это юридические тексты преимущественно на арамейском языке, которые содержат сокровища мудрости наряду с полнейшей чепухой, окаменевшими законами и высокомерным расизмом в отношении «гоев», основанном на страхах галута.

Ультраортодоксальное общество пребывает в духовной болезни. Поэтому, помимо веских соображений обороны и экономики, возможно, это также время необходимого поворотного момента для самого иудаизма. Кризис вокруг призыва в ЦАХАЛ, возможно, является началом процесса исправления, началом перехода к более гибкому и великодушному, более современному и более израильскому иудаизму.

Это будет не версия секты харедим, не бесчувственная версия Смотрича-Ротмана, не хардальная, преследующая христиан и «геров», живущих на Святой Земле, не та, что требует исключительной версии закона о национальном характере государства, не в жадном до «джобов» духе главного раввината, не расистская версия Бен-Гвира.

Все это постыдные или неразвитые аспекты иудаизма и еврейства, которые Декларация независимости с самого начала стремилась обновить, когда сформулировала принципы свободы и справедливости, мира и равенства «в духе видения пророков Израиля».

Простой и странный факт заключается в том, что Израиль, родина Библии и веры в единого Бога, а не в различных идолов, является в большой степени атеистической страной. Это страна, где общество особенно четко разделено на верующих по законам «Шулхан арух» и светских, клянущихся именем Дарвина. Страна, разделенная между «наукой» и «верой», как будто между ними действительно существует противоречие.

Это во многом связано с тем, как вера здесь стала ассоциироваться с ультраортодоксальностью или просто ортодоксальностью, которые доминируют в нашем образе жизни. На этом во многом основывался и протест перед войной, который восстал не только против катка правовой реформы, но и против попытки ужесточить галахические стандарты.

Таким образом, кризис с ультраортодоксальными «учащими Тору» — это также великая духовная борьба за освобождение понимания Бога от хватки ультраортодоксов и подобных им и открытие веры каждому, кто исследует, выбирает и желает Его.

Чудесным образом 2500-летнее обещание пророков уже исполнилось, и мы вернулись из диаспоры в Эрец-Исраэль и к ивриту. Можно надеяться, что и другие обещания будут выполнены: что Сион действительно будет искуплен судом и благодатью, и что Тора действительно выйдет из Сиона и приблизит язычников к нам, а не прогонит их.

Освобождение от скорлупы галута, от «харедимности», постепенное сближение между толерантным религиозным сионизмом и толерантным секуляризмом будет важным этапом в пути. Если бы Нетаниягу обладал библейским, религиозным и истинно либеральным сознанием, он бы плыл на этой волне, а не против нее.

Дорон Корен, «ХаАрец», И.Н. Фото: Эмиль Салман ∇