Беннет на церемонии в «Яд Ва-Шем»: «Даже самые тяжелые войны сегодня – это не Холокост»

Премьер-министр Нафтали Беннет заявил сегодня, 27 апреля, вечером на церемонии в День памяти жертв Холокоста в «Яд Ва-Шем», что «даже самые тяжелые войны сегодня – это не Холокост, они не походят на Холокост. Я говорю это потому, что с годами в мире происходит все больше дискуссий, в которых сравнивают другие тяжелые события с Холокостом». Вероятно, эта часть речи связана с тем, что украинские лидеры в своих выступлениях часто сравнивают российское вторжение в их страну с Холокостом.

«Никогда и нигде один народ не действовал для уничтожения другого таким четко спланированным, систематическим и хладнокровным образом, исходя из абсолютной идеологии, а не ради выгоды», – продолжил Беннет. «Ненависть – это эмоция, которую легко использовать и зажечь. Это самые темные элементы в человеческой психике, которые иногда прорываются в форме слепой ненависти к другому».

Далее Беннет сказал, что «антисемитизм принимает разные формы, каждый раз находя другую причину для ненависти. Если когда-то нас убивали, потому что у нас, евреев, другие обычаи: кошерность, шаббат, другие молитвы, то затем антисемиты напали на евреев именно за то, что они ассимилировались со средой, и «осквернили» их расу».

По словам Беннета, «наша судьба – взять свою жизнь в свои руки, полагаться только на себя, быть сильными и никогда не извиняться за наше существование или наш успех». Однакопремьер-министр не упомянул напрямую Иран, вопреки подобным выступлениям его предшественника, Биньямина Нетаниягу.

Кроме того, Беннет отметил в своей речи, что один из уроков восстания в Варшавском гетто – опасность внутреннего раскола и угроза, которую он таит в себе для будущего нашего государства. «Мы не должны позволить этой тенденции разрушить Израиль изнутри», – сказал он.  В своем выступлении премьер-министр упомянул, что во время восстания в Варшавском гетто две еврейские организации действовали отдельно и не сотрудничали друг с другом: «Еврейская боевая организация» Мордехая Анилевича и отряд «Еврейского Воинского Союза».

«Даже в самые мрачные дни еврейской истории, посреди ада истребления, левые и правые не могли сотрудничать. Каждая группа сражалась сама по себе», – сказал Беннет. «И я пытаюсь понять, какой идеологический разрыв был настолько важен, что мог разделить две группы евреев, сражавшихся в такой отчаянной и героической битве? Какая внутренняя неприязнь могла оправдать раскол в такой момент?»

«Детали», Н.А. Фото: Амос Бен-Гершом, GPO ⊥