Армяне, живущие в районах Нагорного Карабаха, которые должны быть переданы под контроль Азербайджана в рамках заключенного недавно мирного соглашения, готовятся покинуть свои дома. Они увозят ценные вещи, прощаются с древними армянскими церквями, а некоторые предпочитают сжигать свои дома, только бы они не достались азербайджанцам.
Один из таких людей – Ваге Мкртчян из Карвачара в Нагорном Карабахе.
«Я не хочу оставлять что-то террористам, которые убили моих братьев и сестер, и украли мой дом», – сказал Ваге «Евроньюс».
Другие этнические армяне в городе сделали то же самое: взяли все, что могли, а затем подожгли свои дома.
Жители этого региона слишком хорошо знакомы с разрушениями и потерями. Это было место кровавой войны между Арменией и Азербайджаном в 1990-х годах.
Другая жительница Карвачара, 54-летняя Карине Чахелян, тоже собирает свои вещи.
«Они позвонили нам из Еревана и сказали: «У вас пять дней [до отъезда], – сказала она в интервью «Аль-Джаззире». – Пять дней. Что мы будем делать? Куда мы поедем?»
WATCH: Armenians in Artsakh burning down their houses as they are forced to leave before the ‘end of war agreement’ deadline of Azerbaijan taking over control of the ancient Armenian territories. (Karvachar)
— ASB News / MILITARY〽️ (@ASBMilitary) November 13, 2020
Чахелян прожила здесь 26 лет. Ее семья переехала в город из своего дома в Сумгаите после антиармянских беспорядков в 1998 году.
«Я помню [насилие], как будто это было вчера, – сказала она. – Мои бабушка и дедушка были убиты, моего брата убили, мою сестру тоже. Я уехала с родителями в Ереван».
Проведя там несколько лет, она переехала в Карвачар.
«[Правительство] предоставило нам дом, – сказала она, – но он был почти разрушен. У него даже крыши не было. Мы построили все это своими руками».
В то время, как азербайджанцы были вынуждены покинуть Кельбаджар, как они называют Карвачар, во время войны в 90-х годах, в последующие десятилетия армяне там постепенно расселились.
Трудно найти точную статистику, но, как сообщается, в Кельбаджарском районе проживает более 3000 человек.
Остается неясным, что именно будет с мирным армянским населением. В официальном тексте трехстороннего соглашения, подписанного лидерами Армении, Азербайджана и России, не упоминается, нужно ли мирным жителям покинуть территорию или нет.
«Сейчас мы забираем только то, что можно украсть, – сказал Николай, 34-летний житель Карвачара, загружая мешок в свой грузовик. – Мы не хотим уходить отсюда. Мы надеемся вернуться».
Пока одни пакуют вещи, другие – возможно, в последний раз – пришли к тысячелетнему монастырю Дадиванк в горах на севере Нагорного Карабаха.
«Мы с сестрой никогда не крестились, – сказала 32-летняя Люси Айрабедян. - Мы живем в Ереване, но мы из Арцаха, – объяснила она, использовав армянское название региона Нагорного Карабаха. – Когда мы услышали, что он будет передан [Азербайджану], мы решили приехать, пока еще могли».
Люси – не единственная. Десятки человек прибыли из Еревана, чтобы отдать, возможно, последние почести церкви, прежде чем она попадет под контроль Азербайджана.
Многие прихожане боятся, что многовековая церковь прекратит свое существование.
«Конечно, они ее уничтожат, – сказал 35-летний Ваграм, который в последние недели сражался на передовой. - Они стирают нашу историю. Вы знаете, что они сделали с Джульфой?»
Ваграм имеет в виду средневековое кладбище с тысячами декоративных армянских хачкаров – искусно вырезанных надгробий. В конце 90-х годов Армения обвинила Азербайджан в уничтожении хачкаров, но Баку это отрицает.
Духовенство Дадиванка настаивает на защите своей церкви.
«Мы не позволим им разрушить [эту церковь]», – сказал отец Ованнес, главный священник комплекса. Он прослужил в Дадиванке четверть века. Но наибольшую известность он получил в первый день новой войны, 27 сентября, когда официальный аккаунт правительства Армении в «Твиттере» разместил его фотографию с крестом и винтовкой и с подписью «Вера и сила!»
Несмотря на то, что российские миротворцы уверяют, что Дадиванк будет под их защитой, опасения армян не вполне беспочвенны. В соцсетях распространяется видео, на котором, предположительно, азербайджанец стоит на месте снесенного креста на одной из армянских церквей в Нагорном Карабахе и выкрикивает мусульманскую молитву.
Azerbaijanis disrespecting & violating Armenian church in Artsakh. 1 of these Azeri savages stood on the cross, which he had broken and began to praise Allah.
This is not Muslim behaviour. Muslims respect Christianity, same as christians respect Islam. This is Azeri behaviour. pic.twitter.com/O2Ap15bEUF
— ASB News / MILITARY〽️ (@ASBMilitary) November 14, 2020
Айрапет Маргарян, житель Еревана и ветеран конфликта 90-х годов, говорит, что трехстороннее соглашение могло остановить войну, но этого недостаточно для установления мира.
«Для мира нам нужна справедливость, – сказал Айрапет. – Мы живем в XXI веке, и поскольку Европа все время говорит о справедливости, честности и гуманизме, она нам нужна и здесь. Только благодаря справедливости люди смогут жить в мире».
Александра Аппельберг, по материалам зарубежных СМИ.
На фото: монастырь Дадиванк. AP Photo/Sergei Grits
