
Абу-Мазен: однажды антисемит и отрицатель Холокоста – навсегда антисемит и отрицатель Холокоста
Снимаю шляпу перед мэром Парижа Анной Идальго за то, что она лишила председателя Палестинской администрации Махмуда Аббаса (Абу-Мазена) медали, которую она же вручила ему восемь лет назад. Причиной стало его очередное крайне оскорбительное и, по выражению Идальго, «умышленное» («avec une volonté manifeste») отрицание Холокоста, Катастрофы европейского еврейства.
Выступая на недавней конференции ФАТХа, Аббас заявил, что нацистская Германия убивала евреев во время Второй мировой войны «из-за их роли в обществе, связанной с ростовщичеством, деньгами и так далее, и тому подобное… [Гитлер] говорил, что он боролся с евреями, потому что они занимались ростовщичеством и деньгами. По его мнению, они занимались саботажем, и именно поэтому он их ненавидел. Мы просто хотим прояснить этот момент. Речь не шла о еврействе и антисемитизме».
Спасибо, Махмуд Аббас, за то, что вы еще раз напомнили нам, что вы остаетесь нераскаявшимся и наглым отрицателем Холокоста.
Идальго была далеко не одинока в своем осуждении Аббаса. Среди многочисленных лиц и организаций, выступивших с осуждением в его адрес, были специальный посланник США по мониторингу и борьбе с антисемитизмом посол Дебора Липштадт, Мемориальный музей Холокоста в США, глава Антидиффамационной лиги Джонатан Гринблатт, Европейский союз, Американский еврейский комитет, посол Израиля в ООН Гилад Эрдан, J Street и даже основатель Арабо-Американского института Джеймс Зогби.
Впечатляющая группа палестинцев и американцев палестинского происхождения, включая ученых, художников и активистов, опубликовала открытое письмо, в котором «безоговорочно осудила» то, что, по их мнению, являли собой «морально и политически предосудительные высказывания» Аббаса. Они заявили, что отвергают любые попытки «преуменьшить, исказить или оправдать антисемитизм, нацистские преступления против человечества или исторический ревизионизм в отношении Холокоста».
- Читайте также:
- Антисемитизм не пройдет. Париж лишил Абу-Мазена почетной медали, врученной ему в 2015 году
- Мировые лидеры отреагировали на слова Абу-Мазена о евреях и Гитлере
- Абу-Мазен с трибуны ООН: «Здесь была пустыня? Израильтяне лгут как Геббельс»
В то же время я не знаю, почему кто-то должен был удивляться. Мне вспоминается, как Клод Рейнс в роли капитана Рено в классическом фильме «Касабланка» восклицал, что он «просто потрясен тем, что здесь происходят азартные игры».
Аббас сказал по сути то же самое, что и сейчас, 2 мая 2018 года, выступая перед Палестинским национальным советом в Рамалле. В ответ на предсказуемое возмущение, которое последовало за этим, он принес неискренние извинения. «Если люди были оскорблены моим выступлением перед ПНС, особенно люди иудейской веры, я приношу им свои извинения, – говорится в его заявлении. – Я хотел бы заверить всех, что в мои намерения не входило делать это, и подтвердить свое полное уважение к еврейской вере, а также к другим монотеистическим религиям».
Аббас давно отрицает Холокост. В своей докторской диссертации «Другая сторона: тайные отношения между нацизмом и сионизмом», написанной в 1982 году, он ставит под сомнение число еврейских жертв гитлеровской Германии и утверждает, что сионисты сотрудничали с нацистами, чтобы заставить евреев иммигрировать в тогдашнюю подмандатную Палестину. Два года спустя в исследовании, основанном на своей диссертации, которая была опубликована на арабском языке, Аббас привел слова отрицателя Холокоста Робера Фориссона о том, что газовые камеры не были «предназначены для убийства людей», а «только для сжигания тел из опасения распространения болезней и инфекций».
В 2014 году Аббас заявил, что изменил свою позицию, назвав Холокост «самым чудовищным преступлением против человечества в современную эпоху». Однако, как явствует из его заявлений 2018 года, он остается тем, кем был всегда: отрицателем Холокоста, использующим антисемитские клише, чтобы дешево набрать очки.
Все это не мешает рассматривать Аббаса как наиболее вероятного палестинского партнера в случае возобновления израильско-палестинского мирного процесса, который с момента прихода к власти нынешнего израильского правительства находится в бездыханном состоянии.
И нет никаких сомнений в том, что Аббас и его Палестинская администрация, какой бы слабой и коррумпированной она ни была, остается более хорошей надеждой на возможный прорыв, чем ХАМАС и «Хизбалла». По крайней мере Аббас делает вид, что готов рассмотреть вопрос о двухгосударственном решении конфликта – подобно тому, как его предшественник Ясир Арафат перевоплотился в «партнера» Ицхака Рабина «по достижению мира».
Тем не менее мы не можем и не должны упускать из виду, что в неоднократных отрицаниях Холокоста и антисемитской риторике Аббаса действительно есть что-то гнусное.
В законном возмущении по поводу отрицания Аббасом Холокоста в значительной степени упускалось из виду его утверждение, как в 2014 году, так и сейчас, что, согласно надуманной теории, выдвинутой Артуром Кестлером в его книге 1976 года «Тринадцатое колено: Хазарская империя и ее наследие», евреи-ашкеназы не имеют исторических связей с Землей Израиля, поскольку на самом деле они потомки хазар, тюркского кочевого народа.
Суть аргументации Аббаса заключается в том, что, во-первых, у Гитлера была (по искаженному мнению Аббаса) веская причина для убийства евреев, а во-вторых, в любом случае эти европейские, то есть в основном ашкеназские, евреи и им подобные не имеют реальных связей с Землей – и, следовательно, с Государством Израиль.
Иными словами, Аббас, возможно, закладывает основу для попытки делегитимации Израиля как еврейского государства, которая не менее опасна, чем движение BDS.
Я высказываю эти мысли как давний сторонник израильско-палестинского мирного процесса. В декабре 1988 года я был одним из пяти американских евреев, которые встретились с Арафатом и другими лидерами ООП в Стокгольме, в результате чего ООП впервые публично признала Израиль как государство на Ближнем Востоке.
Однако я всегда понимал, что Арафат не был идеальным партнером в этом процессе. С ним это всегда был неуверенный, чаще всего неохотный шаг вперед, за которым следовала контрпродуктивная риторика, призванная уверить его более радикальных сторонников в том, что он действительно остается одним из них.
Аббас, похоже, идет по его стопам.
Кроме того, нам необходимо быть хотя бы в какой-то степени последовательными. Посол Колет Авиталь красноречиво выразила свои серьезные сомнения по поводу недавнего сближения израильских дипломатов с лидером румынской антисемитской ультраправой партии, который в прошлом называл Холокост «незначительным вопросом».
Если мы возражаем против взаимодействия с такими группами с неонацистским прошлым, то должны по крайней мере осознавать, что взгляды Махмуда Аббаса на жизнь, возможно, не многим от них отличаются.
На протяжении многих лет я встречался со многими палестинцами, которые не разделяют отвратительных взглядов Аббаса на Холокост. Это не делает их членами центра «Ликуда» или даже прогрессивно настроенными сионистами. Однако это говорит о том, что они вполне могут оказаться более честными и более надежными собеседниками, чем Аббас.
Менахем З. Розеншафт, «ХаАрец», М.Р. AP/Alex Brandon, Pool
Автор – активист движения за сохранение памяти о Холокосте и геноциде, адъюнкт-профессор права в Корнельской школе права, лектор права в Колумбийской школе права, в прошлом президент Трудового сионистского альянса (Labor Zionist Alliance) и автор книги «Стихи, рожденные в Берген-Бельзене» √
Будьте всегда в курсе главных событий:
