А Галь Гадот знает? У «чудо-женщины» могут быть иранские корни

Пока «Чудо-женщина: 1984», второй фильм супергеройской серии с израильтянкой Галь Гадот в главной роли, победоносно шагает по закрытой на карантин планете, «Би-би-си» задается вопросом: что это за героиня, и существовал ли ее прототип в реальности?

Героиня фильма выросла на загадочном острове, обители женщин-амазонок, которые живут без мужчин и мастерски владеют боевыми искусствами. Это явная отсылка к древнегреческим мифам, но исследовательница из Стэнфордского университета и автор книги «Амазонки: Жизни и легенды женщин-воительниц в древнем мире» Эдриенн Майор идет дальше и утверждает, что амазонки существовали в реальности, а также, похоже, их корни уходят в древнюю Персию – современный Иран. 

Хотя историю расы женщин-воительниц мы знаем, в основном, из греческой мифологии, раскопки на севере и востоке черноморского региона показали, что женщины-воительницы, подобные амазонкам, существовали в реальной жизни. В декабре 2019 года могилы четырех таких женщин из сарматского региона IV века до н.э. были найдены в селе Девица в районе российского Воронежа. Сарматы были народом иранского происхождения, их мужчины и женщины были одинаково искусны в верховой езде и в сражениях. Раскопки в пределах современных границ Ирана также показали существование женщин-воительниц. В городе Тебриз на северо-западе Ирана было раскопано 109 могил воинов. Исследование ДНК останков не было завершено из-за нехватки ресурсов, но как минимум одна из этих могил принадлежала женщине. 

Великое противостояние древних греков и персов хорошо задокументировано в греческом искусстве, истории и мифологии – настолько, что историки, изучающие Древнюю Персию, полагаются на греческую интерпретацию истории региона. До нас дошли вазы и другая керамика, на которых изображены женщины, облаченные в одежду персидского стиля, сражающиеся с мужчинами-греками. К 470-м годам греки стали называть персов амазонками, превратив своих реальных противников в мифологический фольклор. Даже слово «амазонка», означающее «воин», вероятно, происходит из фарси. 

Согласно Геродоту, греческому писателю и географу V века, которого часто считают первым историком, амазонки вели идиллическое женское существование на территории современной Турции. Они грабили Персидскую империю, рожали детей от мужчин соседних племен, и каждое новое поколение женщин растило дочерей-воительниц. Однако амазонки были разбиты греками в битве при Термодоне, увековеченной на знаменитом полотне Рубенса «Битва амазонок с греками». Спасаясь морем, они, в конце концов, вошли в Скифию у Черного моря и намеревались сразиться со скифами, но вместо этого объединились с ними, а их потомками и стали сарматы. И скифы, и сарматы – народы иранского происхождения. 

«Многие древние культуры, помимо Греции, рассказывали захватывающие истории о женщинах-воительницах – такие сказки можно найти в Персии, Египте, Риме, на Кавказе, в Центральной Азии, Монголии, Индии и Китае», – объясняет Майор. История показывает бесчисленные примеры реальных женщин-воительниц, таких как Кинан, сводная сестра Александра Великого, обучавшаяся тем же военным навыкам, что и молодой Александр; Пантея Артешбод, персидская женщина-полководец во время правления Кира Великого; арабская королева Зенобия из Пальмирской империи в Сирии, которая восстала против Рима, чтобы завоевать восточную треть Римской империи. 

В США «чудо-женщина», вдохновленная мифами об амазонках-воительницах, стала культовой супергероиней Америки XX века и, возможно, ее величайшей вымышленной феминистской иконой. 

Созданный психологом Уильямом Марстоном персонаж дебютировал в восьмом выпуске комиксов All Star Comics в 1941 году. 

Согласно задумке автора, «чудо-женщина» – амазонская принцесса Диана из Темискиры; она была вылеплена из глины своей матерью Ипполитой и оживлена ​​богами, росла в утопическом обществе, полностью свободном от мужчин. Марстон, хорошо знавший греческую мифологию, объединил древние легенды с феминистской идеологией XX века. Эти комиксы предназначались как для мальчиков, так и для девочек, и сам Марстон так объяснял свою цель: «Чудо-женщина – это психологическая пропаганда нового типа женщины, которая, я считаю, должна править миром».

«Чудо-женщина» дебютировала в тот момент, когда нападение на Перл-Харбор втянуло американцев во Вторую мировую войну. Женщинам разрешили поступить на военную службу – к концу войны это сделали 350 000 человек, – а также работать на фабриках и в областях, которые в обычное время были гарантированы мужчинам. 

Рождение «Чудо-женщины» произошло в поворотный момент в истории американских женщин. Актриса Линда Картер, исполнительница роли «Чудо-женщины» в сериале 1970х годов, так размышляла об этом моменте: «Когда война закончилась, мужчины вернулись на свои рабочие места, а большинство женщин — в свои дома. Но в душе они уже не могли вернуться к старым дням или старым порядкам. Внутри них родилась «чудо-женщина», и ее больше невозможно было подавить». 

Александра Аппельберг, по материалам зарубежных СМИ.
Photo by Christy Radecic/Invision/AP