Неужто тот самый пророк Исайя

В археологических раскопках в Старом городе Иерусалима обнаружена глиняная печать, которая, по предположениям ряда специалистов, могла принадлежать не кому-нибудь иному, а самому пророку Иешаягу, известному в русской традиции как Исайя. Отметим, что подобные печати широко использовались в те времена для удостоверения личности при подписании договоров, писем или обращений к народу.

Найденная печать датируется VIII веком до новой эры. Нашла ее одна из ведущих археологов Израиля, доктор Эйлат Мазар. Процесс идентификации печати напоминает детективную историю с острым сюжетом.

На поверхности глины, из которой сделана печать, отчетливо читается слово «Иешаягу», а вслед за ним ивритские буквы «нун, бэт, и йуд», то есть примерно «Н, Б/В, (что в иврите обозначается одной графемой) и И». Эти буквы складываются в ивритское слово «Нави», что означает «пророк». Значит – пророк Иешеягу, он является владельцем этой печати. В этом, по крайней мере, уверена доктор Мазар.

— Не торопитесь, это вовсе не так очевидно, — предостерегают другие археологи. – В слове «нави» на иврите в конце есть еще одна буква – «алеф», а на печати ее нет.

— Да этот «алеф» просто отпал – печать то повреждена, — отбивается от «маловеров» доктор Мазар. – А слово это — «нави», и написано ясно – «Иешаягу пророк».

Однако «маловеры» стоят на своем. А почему «Н, Б, И» — это не имя отца упомянутого Иешаягу, и читается, например, «Набай», а такое имя действительно существовало в древние времена и упоминается в Танахе.

Если это печать некоего Иешаягу, сына Набая, то это явно не пророк Исайя, потому, что, представляясь в начале своей Книги, Исайя сообщает, что его отца звали Амоц.

— Хорошо, — отвечает Мазар, — Иешаягу сын Набая? Допустим. Но где же тогда слово  «бен» (сын)?

Археологи и раньше находили печати того периода с нанесенным на поверхность именем Иешаягу. Известны, по крайней мере. четыре таких находки, где на печатях написано: «Иешаяху, сын такого- то».

У противников трактовки букв «нун, бет, йуд», как слова «нави» (пророк) есть еще одно возражение. Если слово «пророк» следует за личным именем, оно по всем правилам иврита должно быть с определенным артиклем «ха», то есть, «Иешаягу ха-нави», а никакого «ха» на печати нет.

В общем, последнее слово в этом споре еще не сказано. Но как удивительно представить, что перед нами, быть может, действительно личная вещь пророка Иешаягу, который двадцать семь веков назад безжалостно клеймил то, что сегодня принято называть коррупцией, а также религиозное лицемерие. «Не топчите дворы Мои, народ грешный, обременённый беззаконием, — говорит Всевышний устами Иешаягу. – К чему Мне множество жертв ваши? Удалите злодеяния ваши от очей Моих. Научитесь делать добро… Спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».

Филипп Бохстром, «ХаАрец», З.А.
Фотоиллюстрация: археологичская площадка в старом Иерусалиме. Фото: Оливье Фитуси.

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend