Владимир и я: интервью с евреем, самым близким к Путину

Когда раввин Берл Лазар был недавно приглашен совершить исторический визит в сибирский город Томск, помощники, планировавшие его расписание, оставили ему «окно» для встречи с губернатором области. «Мэр симпатизирует еврейской общине, но с губернатором у нас есть немало проблем. Поэтому для меня было важно встретиться и с ним», — объяснил раввин. Однако накануне запланированной встречи раввин получил от губернатора сообщение, что тот вызван в Москву на срочную встречу, и поэтому «спасибо, но, возможно, в другой раз». Несколько дней спустя, когда сам раввин Лазар вернулся в столицу России, ему внезапно позвонили: «Раввин свободен в ближайшие часы? Губернатор находится в Москве и будет очень рад  с ним встретиться». Раввин Лазар улыбается и подводит итог: «Ну, вы же не думаете, что это произошло случайно?»

Когда губернатор прибыл в Москву, он, по всей видимости, встретился с высшими руководителями российского правительства и вскоре понял, что раввин Лазар входит в число приближенных Владимира Путина. Никто в России не может сказать «нет» тому, кто получил корону главного раввина России из рук самого президента.

История превращения раввина Лазара из простого посланника ХАБАДа в раввина, возглавляющего духовную и экономическую империю, очень похожа на историю возрождения российского еврейства. Вряд ли существует еще один исторический пример диаспоры, которую уже похоронили, а через некоторое время начался ее расцвет. «Эли Визель сказал мне это, когда однажды здесь побывал, — рассказывает раввин Лазар. — Он отметил, что от еврейской общины Испании, например, ничего не осталось после изгнания. Однако здесь, в России, община возрождается. Евреи, которые были полностью отрезаны от своей истории и традиции, открывают свое еврейство и присоединяются к нему. Еще удивительнее, что на протяжении многих лет здесь не было действующих общин и учреждений, а были антисемитизм и преследования».

По результатам официальной переписи населения, в 2010 году в России насчитывалось около 158 000 евреев, которые идентифицировали себя таковыми. В ХАБАДе говорят о намного большем числе. «По нашим оценкам, по меньшей мере, есть миллион евреев, — говорит раввин Лазар. — Однако многие из них не связаны с общиной, а некоторые даже не знают, что значит быть евреем». В последнее время российский Еврейский конгресс провел исследование по этому вопросу при помощи Левада-центра и пришел к выводу, что число российских евреев составляет 1,5 миллиона — однако, возможно, сюда входят люди, имеющие право на репатриацию (неевреи по Галахе).

Эту еврейскую общину обслуживает религиозное движение ХАБАД при помощи 400  посланников. 100 из них работают в Москве, а остальные — на всей территории России, от Балтийского моря до Тихого океана, от Ледовитого океана до Каспийского моря.

Сам раввин Лазар впервые приехал в Советский Союз незадолго до того, как массы евреев начали оттуда уезжать. Он родился в Милане (Италия) 54 года назад, в семье посланников ХАБАДа в городе. В 1988 году, пройдя соответствующий курс обучения в американской йешиве, он отправился в Россию, чтобы изучить возможность работать посланником в этой стране. Тогда в Советском Союзе подули ветры перемен, однако страна все еще находилась на распутье.

В конце 1990-х годов Берл Лазар и его жена Хани получили благословение на миссию в Москве от Любавичского Ребе. Задача, которая стояла перед ними — создание действующей еврейской общины — казалась невыполнимой. «Рассказывают, что последний лидер Советского Союза Михаил Горбачев подозвал своего министра по делам религий и спросил его, сколько евреев живет в России. Министр ответил: «Два миллиона». «А сколько уедет, как только мы им разрешим?» — продолжал Горбачев. «Четыре миллиона», — ответил министр. И действительно, когда ворота открылись, все, у кого была хоть малейшая связь с еврейством, покинули страну. Остались только те, кто был полностью отрезан от иудаизма. Синагоги были пусты и никто не видел будущего».

Интервью, которое дал раввин Лазар газете «Макор ришон», состоялось в еврейском общинном центре в Марьиной роще. Просторный офис находится на шестом этаже семиэтажного здания, на всех этажах кипит работа — молитва или трапеза, спортивные тренировки или занятия в классах. Вокруг здания расположены еще несколько еврейских центров, все находятся в подчинении раввина Лазара, как главного раввина России. Здесь вы найдете «Музей иудаизма и толерантности» (многие посетители которого не являются евреями), школы, детские сады, кошерные магазины и рестораны, типография и предприятие по производству кошерных продуктов, которое фактически сохраняет свою монополию на кошерную пищу в России.

Главное здание комплекса Лазар начал строить в 1993 году, что тогда казалось безумием. «На этом участке находилась небольшая деревянная синагога. Коммунисты построили ее от безысходности в 1926 году, когда евреи, проживавшие в том районе, объявили, что властям потребуется их убить, если они не позволят им молиться. После того, как синагога была уничтожена пожаром, мы решили восстановить ее, но на этот раз из камня. В первоначальном плане это было скромное здание, однако на каждом этапе планирования мы понимали, что мы хотим и то, и другое, и что-то еще, и так было построено здание, в котором мы находимся. Все еврейские организации России сказали, что мы окончательно сошли с ума. Что это будет дорогое и никому не нужное здание, что никто не посещает уже существующие синагоги, так кто же придет к нам. Что, даже если мы найдем новых евреев, они быстро репатриируются в Израиль».

Открытие здания, которое состоялось в середине 2000 года, было в глазах раввина Лазара событием, в ходе которого русское еврейство изменило направление. И все это благодаря присутствию одного человека: президента России Владимира Путина, который вступил в должность в последний день 1999 года. «Это был очень важный поворотный момент: впервые в истории России президент пришел в синагогу. Евреи, которые стеснялись ранее своего еврейства, вдруг увидели, что новый президент посещает такое место. И они сказали себе: «Если ему можно, почему мне нельзя?»

Раввин Лазар рассматривает это как смелый поступок со стороны Путина. «Население России в те годы все еще не понимало, что могут быть хорошие отношения с Израилем, и что евреи являются неотделимой частью русского народа. Здесь евреи всегда были виновны — если в кране нет воды, то это из-за них. Россия всегда помогала врагам Израиля. И вдруг президент выражает признание ярко выраженному символу еврейского народа».

Прибытие Путина на церемонию открытия синагоги не произошло в вакууме. Раввин Лазар сказал, что его первое знакомство с российским президентом произошло «как в кино»: «У меня были встречи с Горбачевым и с Ельциным, но они всегда были тайными. Во времена Ельцина здесь проходил съезд еврейских общин, и я решил пригласить президента. Ответ был ясен, но мы все-таки попытались. Как и ожидалось, мы получили ответ, что это невозможно, но в то же время было предложено пригласить тогдашнего премьер-министра Владимира Путина. Я сказал: «Отлично». Мы пригласили Путина, от него также пришел ответ, что он не может прийти, но если мы хотим, то можем приехать к нему небольшой делегацией. — Когда? — Через три часа. Мы быстро собрались и поехали.

Я ничего не знал о Путине. Мы привезли ему подарок — ханукальный светильник, и я начал объяснять ему, что он означает для еврейского народа. Он остановил меня и сказал: «Я знаю, я знаю». И тогда он рассказал то, что сегодня уже известно — о его детстве в Санкт-Петербурге в семье, зарабатывающей на хлеб тяжким трудом, о его еврейских религиозных соседях, которые помогали ему и давали есть, и о его впечатлениях от их привычек и образа жизни. Уже будучи вице-мэром Санкт-Петербурга, он начал проявлять свое теплое отношение к евреям и открыл первую еврейскую школу в городе, вызвав гнев представителей государственного аппарата. Сейчас он взошел на трон. Я сразу почувствовал, что это другой человек, и нас ожидают серьезные перемены».

И он, действительно, помогает, когда это необходимо. Краткосрочный визит Нетаниягу в Москву около двух недель назад проходил не в Кремле, а в помещении еврейской общины, в «Музее иудаизма и толерантности», основанном раввином Лазаром. На фотографиях, сделанных в ходе визита, запечатлены трое: президент России, глава правительства Израиля и раввин ХАБАДа.

Шимон Шмулевич, «Детали»

На фото: премьер-министр России Владимир Путин и главный раввин России Берл Лазар.
Фото: Wikipedia / premier.gov.ru License CC BY 4.0.

 

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend