Сирия: война и поколение свободной любви
Они больше не боятся показать свои чувства на людях и все чаще отправляются на Кипр, чтобы заключить гражданский брак.
Двадцатилетняя Хала сыта по горло запретами, которые накладывает в Сирии общество на молодых. «Я потеряла невинность год назад с молодым человеком, которого любила. Я не думала о том, что скажет общество, потому что этому обществу нет дела до моих чувств и страхов», — рассказала Хала сирийскому журналисту Раниму Расану Халуфу.
«Это общество, которое беспокоит кровь девственниц, и которому плевать на кровавую войну. Общество, которое боится страсти влюбленных, у которых нет свидетельства о браке, и которое равнодушно к крикам детей, умирающих на улице».
История Халы привлекла Халуфа к новому феномену, порожденному гражданской войной: все чаще молодые людей не стесняются открыто демонстрировать свою любовь — от поцелуев до занятий сексом в парке.
За восемь лет гражданской войны женщины и девочки становились секс-рабынями и жертвами изнасилования, были вынуждены заниматься проституцией, чтобы заработать на пропитание себе или своим семьям. Другим приходилось выходить замуж, чтобы уберечь себя от изнасилований. А теперь сирийская молодежь начала новое протестное движение.
Повышенная сексуальность естественна для военного времени, отмечает сирийская женщина-психолог, которая представилась только инициалами M.Z. «Страх смерти, постоянная неопределенность – вот объяснения этого феномена. Человек в бегах, лишившийся дома кочует от одной группы общества к другой», — пояснила она.
В качестве примера она приводит историю студентки по имени Маха, рядом с домом которой взорвалась бомба. «Я искала поддержки и не могла ее найти, страх смерти охватил меня, меня била дрожь», — рассказывает она. – «Через два года я снова попала под бомбежку, но тогда уже Джонни был рядом со мной. Он крепко обнял меня и взял на себя мои страхи, он дал мне любовь и сострадание, которые я потеряла со смертью родителей».
Джонни добавляет: «Война научила нас не бояться смерти, потому что мы не знаем, где он нас настигнет».
Запретная любовь
Сахе 30, она работает над докторатом в университете Дамаска, и рассказывает, что живет со своим партнером – врачом; в браке они не состоят.
«Сложности, связанные с заключением брака, проблемы, вызванные войной, обязательная военная служба, расходы на покупку дома, нехватка молодых мужчин как следствие эмиграции — все это не дает молодежи жениться», — говорит она. «И что, я должна умереть, не познав сладости секса?»
Готовность как мужчин, так и женщин, рассказать истории о своей запретной любви также, по-видимому, являются следствием войны. В прошлом о любовных историях можно было узнать только из теленовелл или из романов.
Но открыто говорить о любви и в качестве оправдания списывать все на войну – это что-то новое. Во время войны распадаются семьи, рушатся традиционные ценности, родители не в силах усмотреть за молодыми. Все это должно стать объектом серьезного исследования, которое не только опишет эти перемены, но и проанализирует будущие тенденции развития сирийского общества в свете этих перемен.
Свободная любовь – возможно, наиболее яркая форма протеста молодежи против войны. Но проявляется он в городах, на работе, в университетских кампусах – но никак не в деревнях.
Поездка на Кипр
Более распространенным феноменом, достигшим также и сельских районов, является гражданский брак. Для Ближнего Востока это не новинка; подобное можно встретить в Ливане, с его многочисленными этническими группами и религиями.
Каждый год тысячи пар отправляются из Бейрута на Кипр, чтобы жениться. В Сирии, особенно в крупных городах, смешанные пары были вынуждены предпринять этот шаг, хотя подобные браки не признаются сирийским законодательством.
Брак в Сирии всегда находился в ведении религиозных судов или уполномоченных должностных лиц – представителей той религии, к которой принадлежит пара. В случае смешанных браков для признания брака законным, немусульмане должен обратиться в ислам.
Но и здесь война внесла значительные изменения, в том числе необходимость признания гражданских браков между христианами и мусульманами или алавитами и мусульманами-суннитами.
Чтобы отреагировать на эту новую социальную потребность, группа молодых людей работает над изменением закона. В прошлом году группа молодых сирийцев открыла страницу в Facebook, поддерживающую законопроект о признании смешанных пар состоящими в браке и признании потребностей молодых пар, которые намерены создать семью вне рамок своей религиозной традиции.
Среди членов группы в Facebook есть юристы, которые составили законопроект. «Во время войны выбор у молодых пар был невелик: либо ждать кого-то, кто подходит с точки зрения требований религии, либо жениться на том, кого любишь, пусть он и не принадлежит к тому же сообществу», — сказала молодая сирийка.
Сама она состоит в гражданском браке и вынуждена жить с мужем в Германии, потому что в Сирии закон не признает их семьей. «Когда закон изменится, я вернусь на родину», — говорит она. Но едва ли это произойдет в ближайшем будущем.
Цви Барэль, «ХаАрец», М.Р. Фото: Omar Sanadiki, Reuters