Сирия: война и поколение свободной любви

Сирия: война и поколение свободной любви

Они больше не боятся показать свои чувства на людях и все чаще отправляются на Кипр, чтобы заключить гражданский брак.

Двадцатилетняя Хала сыта по горло запретами, которые накладывает в Сирии общество на молодых. «Я потеряла невинность год назад с молодым человеком, которого любила. Я не думала о том, что скажет общество, потому что этому обществу нет дела до моих чувств и страхов», — рассказала Хала сирийскому журналисту Раниму Расану Халуфу.

«Это общество, которое беспокоит кровь девственниц, и которому плевать на кровавую войну. Общество, которое боится страсти влюбленных, у которых нет свидетельства о браке, и которое равнодушно  к крикам детей, умирающих на улице».

История Халы привлекла Халуфа к новому феномену, порожденному гражданской войной: все чаще молодые людей не стесняются открыто демонстрировать свою любовь — от поцелуев до занятий сексом в парке.

За восемь лет гражданской войны женщины и девочки становились секс-рабынями и жертвами изнасилования, были вынуждены заниматься проституцией, чтобы заработать на пропитание себе или своим семьям. Другим приходилось выходить замуж, чтобы уберечь себя от изнасилований. А теперь сирийская молодежь  начала новое протестное движение.

Повышенная сексуальность естественна для военного времени, отмечает сирийская женщина-психолог, которая представилась только инициалами M.Z. «Страх смерти, постоянная неопределенность – вот объяснения этого феномена.  Человек в бегах, лишившийся дома кочует от одной группы общества к другой», — пояснила она.

В качестве примера она приводит историю студентки по имени Маха, рядом с домом которой взорвалась бомба. «Я искала поддержки и не могла ее найти, страх смерти охватил меня, меня била дрожь», — рассказывает она. – «Через два года я снова попала под бомбежку, но тогда уже Джонни был рядом со мной. Он крепко обнял меня и взял на себя мои страхи, он дал мне любовь и сострадание, которые я потеряла со смертью родителей».

Джонни добавляет: «Война научила нас не бояться смерти, потому что мы не знаем, где он нас настигнет».

Запретная любовь

Сахе 30, она работает над докторатом в университете Дамаска, и рассказывает, что живет со своим партнером – врачом; в браке они не состоят.

«Сложности, связанные с заключением брака, проблемы, вызванные войной, обязательная военная служба, расходы на покупку дома, нехватка молодых мужчин как  следствие эмиграции — все это не дает молодежи жениться», — говорит она. «И что, я должна умереть, не познав сладости секса?»

Готовность как мужчин, так и женщин, рассказать истории о своей запретной любви также, по-видимому, являются следствием войны. В прошлом о любовных  историях можно было узнать только из теленовелл или из романов.

Но открыто говорить о любви и в качестве оправдания списывать все на войну – это что-то новое. Во время войны распадаются семьи, рушатся традиционные ценности, родители не в силах усмотреть за молодыми. Все это должно стать объектом серьезного исследования, которое не только опишет эти перемены, но и проанализирует будущие тенденции развития сирийского общества в свете этих перемен. 

Свободная любовь – возможно, наиболее яркая форма протеста молодежи против войны. Но проявляется он в  городах, на работе, в университетских кампусах – но никак не в деревнях. 

Поездка на Кипр

Более распространенным феноменом, достигшим также и сельских районов, является гражданский брак. Для Ближнего Востока это не новинка; подобное можно встретить  в Ливане, с его многочисленными этническими группами и религиями.

Каждый год тысячи пар отправляются из Бейрута на Кипр, чтобы жениться. В Сирии, особенно в крупных городах, смешанные пары были вынуждены предпринять этот шаг, хотя подобные браки не признаются сирийским законодательством.

Брак в Сирии всегда находился в ведении религиозных судов или уполномоченных должностных лиц – представителей той религии, к которой принадлежит пара. В случае смешанных браков для признания брака законным, немусульмане должен обратиться в ислам.

Но и здесь война внесла значительные изменения, в том числе необходимость признания гражданских браков между христианами и мусульманами или алавитами и мусульманами-суннитами.

Чтобы отреагировать на эту новую социальную потребность, группа молодых людей работает над изменением закона. В прошлом году группа молодых сирийцев открыла страницу в Facebook, поддерживающую законопроект о признании смешанных пар состоящими в браке и признании потребностей молодых пар, которые намерены создать семью вне рамок своей религиозной традиции.

Среди членов группы в Facebook есть юристы, которые составили законопроект. «Во время войны выбор у молодых пар был невелик: либо ждать кого-то, кто подходит с точки зрения требований религии, либо жениться на том, кого любишь, пусть он и не принадлежит к тому же сообществу», — сказала молодая сирийка.

Сама она состоит в гражданском браке и вынуждена жить с мужем в Германии, потому что в Сирии закон не признает их семьей. «Когда закон изменится, я вернусь на родину», — говорит она. Но едва ли это произойдет в ближайшем будущем.

Цви Барэль, «ХаАрец», М.Р.  Фото: Omar Sanadiki, Reuters

Новости

Источник: "Живых заложников все меньше. Их нужно вытащить из этого ада!"
Теперь окончательно: церемония вручения премии Израиля пройдет не в Иерусалиме, а в Сдероте
Американский главнокомандующий: "Мы дали Израилю не все оружие, которое он просил"

Популярное

За два дня до войны приехал торговец из Газы, заплатил наличными и… исчез

Я спрашиваю фермера Офера Селу из мошава Гева-Кармель, как война повлияла на его отношения с торговцами из...

Мы ошибаемся, если думаем, что в Израиле низкие пособия. В будущем их еще больше урежут

Сообщение о будущем и неизбежном банкротстве Службы национального страхования в Израиле («Битуах леуми»)...

МНЕНИЯ