Помощь с того света

В ходе рассмотрения в окружном равввинатском суде Хайфы дела матери новорожденного, желавшей выйти замуж за человека, который не является отцом ее ребенка, было обнаружено исключительное постановление — вероятно, последнее, изданное раввином Овадьей Йосефом, в прошлом главным сефардским раввином и духовным лидером движения ШАС, написанное его собственной рукой.

Раввин Йосеф считается одним из ведущих авторов галахических постановлений, сформулировавшим ответы на важные вопросы, связанные с еврейским законом. Многие выходцы из общины восточных евреев до сих пор принимают решения, опираясь на эти постановления.

История такова. Молодая женщина, хайфская студентка, мать родившейся всего несколько недель назад девочки, обратилась в раввинатский суд с просьбой оформить ее брак. Она рассказала судьям, что ребенок  внебрачный.

По ее словам, она вела вольный образ жизни и не может с определенностью сказать, кто отец ее ребенка. Забеременев, она решила не делать аборт и в то же время ощутила, что укрепляется в вере. Незадолго до родов она познакомилась с хорошим мужчиной и теперь желает выйти за него замуж. Женщина была направлена в суд на предмет подтверждения еврейства и выяснения отцовства, однако председатель суда, раввин Даниэль Эдри и судьи — раввины Бен-Цион Хакоэн Рабин и Элазар Эли не стали разбираться с вопросами признания еврейства и выяснения отцовства, а обратились к толкованию ситуации «вырастить ребенка друга».

Согласно Галахе, кормящая мать не может выйти замуж за мужчину, который не является отцом ребенка, в течение всего периода кормления. Однако в исключительных случаях, с учетом обстоятельств, суд может разрешить подобный брак.

Гахалическая литература полна подобных постановлений, и раввины начали составлять пространный галахический вердикт, включавший также постановление Овадьи Йосефа. И в это время один из судей вспомнил о похожем деле, которое рассматривалось в хайфском суде лет шесть назад. Так был обнаружен интересный документ.

В письме к Овадье Йосефу судьи, рассматривавшие то дело, описывают следующий случай. Женщина развелась в раввинатском суде, когда была на пятом месяце беременности. Суд постановил, что она может выйти замуж спустя 24 месяца после рождения ребенка.

«Сегодня ребенку исполнилось пять месяцев и женщине, матери девяти детей, сосватали жениха. Она опасается, что если будет ждать, пока ребенку не исполнится два года, то сватовство будет расторгнуто. Жених — учащийся иешивы, и он готов обязаться кормить и содержать ребенка, пока тот не вырастет. Женщина стоит перед нами в слезах, боится, что сватовство распадется. Ищи потом человека, который готов жениться на женщине с девятью детьми.

Можем ли мы, опираясь на слова почтенного раввина в главе 9 книги «Явиа омер» разрешить женщине выйти замуж, несмотря на то, что в описываемом случае ребенку исполнилось 12 месяцев?»

Под письмом приведен рукописный ответ раввина Овадьи Йосефа в том духе, что, конечно, нужно облегчить этим людям жизнь и разрешить брак, на что он и указывает в книге «Явиа омер» (часть 10) и напоминает, что в наши дни существуют альтернативы грудному вскармливанию. «И Всемогущий всегда вознаградит вас за соблюдение галахических постановлений. Ваш верный друг Овадья Йосеф».

Это одно из последних галахических постановлений раввина Овадьи Йосефа, покинувшего этот мир более четырех лет назад. Любопытно, что последние два года он надиктовывал постановления своему секретарю, заносившему их в компьютер.

В конечном итоге, и в этом случае покойный раввин Овадья Йосеф помог судьям, опираясь на вышеуказанные соображения, прийти к заключению, «что можно разрешить женщине вступить в брак по еврейскому закону уже сейчас, несмотря на то, что она кормит ребенка».

Максим Рейдер, «Детали». На фото: раввин Овадья Йосеф. Фото: Павел Вольберг


Реклама





Send this to a friend