Первые семьдесят: не хуже, чем у других

70 лет для государства — это много или мало? Советский Союз считался одной из самых мощных держав мира, но продержался всего 72 года. А «государство крестоносцев» существовало лишь полторы сотни лет.

Чтобы узнать, наполовину пуст наш стакан, или все-таки наполовину полон, заглянем в стакан соседу. Сравнивать нас нужно с какой-то другой страной из тех, что входят, как и Израиль, в группу стран так называемого » переселенческого капитализма». То есть тех, которые в своем развитии сразу вошли в период капитализма, принесенный «в готовом виде» на их территории в результате массовой иммиграции. Это США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и ЮАР.

Все эти страны относятся к группе развитых стран мира. Одна из их особенностей в том, что в их экономике коренное население не играет решающей роли. Оно либо вообще не принимает в ней участие, будучи оттеснено в резервации на отдаленные территории, где ведет традиционный образ жизни (американские и канадские индейцы, австралийские аборигены, южноафриканские бушмены и готтентоты, отчасти эскимосы Аляски), либо занимает подчинённое положение, как народы банту в ЮАР или маори в Новой Зеландии.

Мы можем сравнить Израиль с некоторыми из этих стран, чтобы соотнести их путь с нашим, увидеть сходства, различия и общие тенденции.

США

Религиозная система в США, как и в Израиле, оказала и оказывает сильнейшее влияние на политику. Это касается и идеи, что Америка является Землей Обетованной, и веры в ее особую миссию. Из последних примеров — общеизвестное влияние евангелистов на политику Трампа, и неоконсераторов — на Буша. Но это началось практически с основанием Америки. Одно из произведений, оказавших ключевое влияние на её развитие — книга проповедника Д. Уинтропа «Город на холме». Там появился термин «явное предначертание», который затем красной нитью проходил через всю историю США.

США — одна из самых религиозных стран мира, и особенно Запада, где подавляющее большинство взрослых людей привержены религиозным ценностям. Отметим также тесную связь образования и науки с религией в США. Все самые известные американские университеты были основаны религиозными кругами. Хотя Америку традиционно возводят к римской или греческой традиции: сенат, капитолий — сами американцы нередко утверждают что заимствовали свои демократические идеи именно из Библии. На это указывает, например, историк М. Даймонт, автор книги «Евреи, Бог, история».

В первые 70 лет своей истории и далее США постоянно вели войны, как внутренние, так и со своими соседями, постоянно расширяя свои границы. Они несколько раз воевали с Канадой, причём один раз потерпели поражение, отвоевали у Мексики целый штат, отняли у испанцев Пуэрто-Рико. И провели две крупнейшие в мире экономические атаки: операции по покупке чужих земель. Они приобрели у Франции Луизиану, вдвое расширив свою тогдашнюю территорию, а также купили у России Аляску. Что весьма напоминает скупку земель евреями.

Общеизвестны их войны с индейцами, которые продолжались на протяжении почти ста лет и закончились переселением тех в резервации. Более интересна история с афро-американцами — ведь гражданская война 1861 года началась через 78 лет после Войны за Независимость, и завершилась политическим освобождением рабов — но подлинную свободу они завоевали только еще через сто лет, благодаря движению ненасилия.

Можно ли экстраполировать это на конфликт арабов с евреями? Возможно, их попытка «быстрого решения проблемы» была обречена на провал: ведь индейцы, которые избрали путь войны, были истреблены. И напротив, афро-американцы, пошедшие мирным путём, близки к полной интеграции в общество.

Черты, сближающие американский и еврейский народы: республиканский дух, мессианизм, мобильность, единство первопроходцев. Америка и сегодня страна иммигрантов, и очевидно, что Израиль во многом повторяет путь развития США, которые не случайно стали нашим основным союзником.

Канада

Канада также является страной классического переселенческого капитализма. Здесь существует серьёзная напряжённость в отношениях между англоязычной и франкоязычной частью общества. Франкоязычное население дважды восставало против притеснений — и оба раза восставшие были жестоко разгромлены.

Здесь политика мультикультурализма принесла свои плоды, но даже в этой, одной из самых развитых стран мира с высокой экономической и политической культурой, до сих не разрешен вопрос о равных правах для двух общин: англоязычной и франкоязычной. Квебек, столица франкоязычного населения страны, до сих пор не подписал конституцию Канады, и тамошние сепаратисты требуют полной независимости. То есть, даже в странах без такого тяжелого прошлого, как в Израиле, но где два сообщества претендуют на одну и ту же территорию, национальный вопрос не так то легко решить.

Канадцы активно сражались за свои границы (в том числе с США). Они также довольно жестко обошлись с индейцами, хотя в целом там ситуация сложилась лучше, чем в США. Еще интересно, что в Канаде, как и в Израиле, довольно быстро обрела силу так называемая «трудовая партия» — ФСК. Это связано тем, что в Канаде долгое время ощущался недостаток рабочей силы, и любые стачки сильно влияли на экономику. Довольно быстро обе стороны поняли, что путем переговоров добиться своего гораздо легче, и с тех пор канадские профсоюзы стали серьёзной силой .

ЮАР

С этой страной Израиль любят сравнивать поборники справедливости, утверждая, что Израиль — государство апартеида.

Апартеид, то есть раздельное развитие, действительно был идеей, вокруг которой строилась ЮАР с 1948 года под руководством партии белого меньшинства. Для реализации этой идеи в стране было создано несколько бантустанов, где отдельно проживало черное население. Белые составляли порядка 10 процентов населения, и на территории самой республики лишь они имели право голоса.

В республике, действительно, действовала жесткая сегрегация, но сегодня ЮАР является самой развитой страной континента и единственной, кто избежала военных переворотов. А в 1994 году под давлением радикалов в собственной партии и санкций мирового сообщества, здесь произошла мирная передача власти в руки черного большинства, в результате всеобщих выборов. После чего экономическое положение в стране начало ухудшаться. Сегодня ЮАР остается наиболее развитой страной Африки в экономическом плане, но превращается в одну из худших в плане социальной обстановки. В ней один из самых высоких в мире уровень заболеваемости СПИДом и высочайший уровень преступности. Еще более осложняет обстановку неконтролируемый прирост нелегалов из соседних африканских стран. Продолжается отток белого населения и капиталов из страны.

В отличие от бантустанов, в секторе Газа, и в Иудеи и Самарии имеются независимая инфраструктура и возможность экономического развития. По соглашениям Осло, экономические системы Израиля и будущего палестинского государства должны были стать тесно интегрированными между собой, и включены в общеарабский рынок. Предполагалось создать даже нечто вроде ближневосточного ЕЭС, с вступлением в него не только ближайших соседей Израиля, но и стран Магриба. Новая экономическая структура могла быть равной по мощи ЕЭС и ряду региональных азиатских и азиатско-тихоокеанских экономических союзов. Также планировалось создание совместных экономических зон. Но с приходом к власти ХАМАСа в 2007 году в Газе эти планы были окончательно похоронены.

Израильские арабы формально пользуются всеми гражданским правами — в отличии от режима апартеида. Но если предположить, что события тут начнут развиваться по сценарию ЮАР, и в то же время палестинцы добьются права на возвращение беженцев в полном объеме на территорию Израиля, то прогноз будет мало оптимистичным.

Чему учит история 

Получается, что в области духовно-культурной сферы Израиль развивается примерно, как Америка, а в сфере социально-политической у Израиля сегодня — наибольшие проблемы из всех стран переселенческого капитализма, кроме ЮАР. Хотя, если проводить отчасти условную параллель между положением афро-американцев и израильских арабов, то можно предположить, что в течение следующих семидесяти лет положение выровняется, как это произошло в США.

Что касается палестинцев, они могут избрать один из двух путей,  отраженных в истории указанной группы стран. Первый — вооруженная борьба до конца. Она может закончится поражением — с заключением в своих районах, как индейцы — в резервациях, или победой — с потерей всех преимуществ развитой страны, как это происходит в Южной Африке.

Второй — путь ненасилия, какой избрала афро-американская община. Тогда, и при условии, что руководство Израиля также проявит политическую мудрость, станет возможно найти решение проблемы и реализовать планы интеграции, какими их обрисовал в своей книге «Новый Ближний Восток» Шимон Перес.

Однако, судя по историческим примерам, это произойдёт еще нескоро.

Владимир Поляк, «Детали». Моти Мильрод

тэги

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend