Обязаны ли израильские арабы петь израильский гимн

Говорят, нет лучшего способа понять душу народа, чем услышать его государственный гимн и внимательно прочитать его слова. В гимне Израиля, слова которого сочинил Нафтали-Герц Имбер в 1876 году — задолго до провозглашения еврейского государства — история, мечты и надежды на будущее. Потому он и называется «Атиква» («Надежда»).

В «Атикве» нет таких слов, как «борьба» и «победа», нет призывов к героизму, которыми полны арабские гимны. Евреи могли бы восславить героизм маккавеев или мужество Бар-Кохбы, но в «Атикве» отражена только одна мечта — быть свободным народом в собственной стране.

Почему же арабские депутаты кнессета не желают петь государственный гимн на официальных церемониях? Почему судья-араб Джордж Кара на церемонии приведения к присяге председателя Верховного суда Эстер Хают воздержался от пения «Атиквы»? Почему в прошлом то же позволил себе судья-араб Салим Джубран?

— Современный израильский закон требует уважительного отношения к гимну, не более того — пояснил «Деталям» адвокат Илья Вайсберг. — Джордж Кара встал вместе со всеми и проявил уважение, но петь гимн он не обязан. То есть, он ни на йоту не преступил закон.

— А во время присяги солдаты-неевреи обязаны петь гимн?

— Никто из военослужащих израильской армии — а среди них могут быть и черкесы, и друзы, и арабы — совершенно не обязаны петь «Атикву». Судья мирового суда при приведении к присяге, если он не еврей, тоже не будет петь израильский гимн, и никого это не удивит. Другой дело, что когда так поступает судья Верховного суда, это привлекает внимание СМИ, и поднимается шум.

Существует «Закон о флаге, о гербе и о гимне». Он принят еще в 1949 году. В законе объяснено, что является флагом, что гербом и что гимном Израиля. Эти понятия закреплены законодательно и подчеркивается, что ко всем этим символам государственности граждане страны должны проявлять уважение. То есть, когда звучит гимн, принято вставать, а герб и флаг государства нельзя осквернять. Но нигде не сказано, что надо знать наизусть слова гимна и уж, тем более, петь его.

— А какие меры предусмотрены законом за пренебрежительное отношение к государственным символам?

Если человек во время исполнения гимна ведет себя демонстративно пренебрежительно, а также за осквернение герба или флага может следовать наказание, вплоть до лишения свободы. Однако требовать от араба петь «будет стремиться еврейская душа, будет стремиться к Востоку в Сион» — это просто глупо.

— На ваш взгляд, тут нет никакой юридической дилеммы?

— Если мы будем делать упор на том, что наше государство декларировано в первую очередь, как «еврейское», а затем «демократическое», то некая дилемма существует. Но Джордж Кара — замечательный юрист и прекрасный судья. А нападки на него уже не впервые совершают активисты «Ликуда», которые не могут ему простить того факта, что именно он, арабский судья, вынес обвинительный приговор президенту Израиля Моше Кацаву. Так что в этой недавно отшумевшей истории, как минимум, две составляющих — юридическая и политическая.

Мирьям Кацнельсон, «Детали«. Фото: Томер Аппльбаум
На фото: судья Джордж Кара


тэги

Размер шрифта

A A A

Реклама