Ненасильственное сопротивление: руководство к действию

Сербское движение «Отпор» (сопротивление) действовало в течение двух лет, пока его участникам не удалось свалить «диктатора Балкан» Слободана Милошевича. У движения был символ, сжатый кулак, и узнаваемые цвета – черный и белый. Они шагали по улицам,  потом перешли к использованию кастрюль и сковородок. По вечерам, в часы трансляции правительственной программы новостей, из домов разносился оглушительный шум. Всякий мог примкнуть к движению, он только должен был выступать против властей и действовать ненасильственным образом.

Эти идеи молодые участники «Отпора» позаимствовали у одного из ведущих исследователей ненасильственного сопротивления XX-XXI вв., профессора Дина Шарпа, который в конце января скончался в Бостоне в возрасте 90 лет.

Из десятков написанных им книг самой значительной стала «От диктатуры к демократии», впервые опубликованная в 1994 году и переведенная более чем на 30 языков, иногда в пиратской форме, что Шарп только приветствовал. Книга содержит 198 практических рекомендаций ведения ненасильственной революции. Например: выберите цвет и символ, представляющий революцию; проводите массовые марши; не считайте полицию и солдат врагами революции, но ее жертвами, и попытайтесь их убедить присоединиться к протесту; организуйте бойкоты и забастовки; проводите демонстрации перед домами тех, кто обладает властью, и так далее.

Одной из самых запоминающихся акций такого рода стала живая цепь, устроенная прибалтийскими народами в 1989 году. Более двух миллионов человек из Эстонии, Литвы и Латвии держались за руки и связывали свои три столицы. Шарп считал борьбу балтийских народов за независимость примером выдающегося успеха своих идей, потому что у этих народов за плечами была история насильственной борьбы, но победили они, выбрав путь ненасильственного сопротивления.

В 2004 году такая человеческая цепь была и в Израиле в ходе протестов против «размежевания». Тогда взялись за руки 130 000 человек от Гуш-Катифа до Западной стены. В 2011 году в интервью «ХаАрец» Шарп сказал: «Я приветствую их выбор – выбор ненасильственного протеста. Также и ЦАХАЛ доказал, что ненасильственная реакция на ненасильственный протест приносит свои плоды».

Своим успехом обязаны Шарпу и участники «Арабской весны», воспринявшие его идеи. Книги Шарпа чрезычайно популярны в Иране, о чем свидетельствует тот факт, что  перевод на фарси «От диктатуры к демократии» стоит на его сайте на первом месте по числу скачанных копий (загрузка бесплатная).

Джин Шарп родился в Огайо в 1928 году в семье протестантского проповедника, но рос человеком светским. В 25 лет он провел девять месяцев за решеткой за отказ участвовать в корейской войне. Причины отказа он изложил в письме, которое направил Альберту Эйнштейну. Они подружились. Эйнштейн написал предисловие к одной из книг Шарпа, а тот назвал именем Эйнштейна некоммерческую организацию, занимавшуюся исследованиями и пропагандой ненасильственного протеста.

Главная идея его учения проста. Вопреки общепринятому мнению, власть держится не на личных качествах лидера, а на повиновении подданных. Если подданные перестанут подчиняться, власти потеряют свою силу. Власть действует как через системы управления, такие, как полиция и суд, так и через культурные институты. Они-то и являются столпами, на которых держится влась. Стоит их расшатать и правительство рухнет. Шарп полагал, что революция должна  быть направлена на ненасильтвенное ослаблении этих столпов.

Критика учения Шарпа очевидна. Во многих местах, где народу ненасильственным путем удалось сбросить тираническое правление, вакуум заполнял новый тиран. Шарп на это возражал, что насильственным путем революционеры достигли бы значительно меньшего и что ненасильственный протест учит граждан тому, что они куда сильнее, чем ожидали. Можно также предположить, что и в следующем протесте они прибегнут к ненасильственным методам. «Переход к ненасильственной борьбе – само по себе достижение», — сказал он в интервью «ХаАрец» в 2011 году.

Об израильско-палестинском конфликте он сказал, что палестинцы восприняли многие из его советов, но зачастую в своих ненасильственных маршах они бросают камни. Это своего рода «полунасильственные» действия, которые становятся «оправданием для ЦАХАЛа применять куда более жесткие меры, что привело к усугублению конфликта». По словам Шарпа, надлежит с решимостью и уверенностью следовать по пути ненасильственного сопротивления до конца.

Хотелось бы, чтобы он был прав.

Нета Ахитув, «ХаАрец», Ш.Ш.
Фотоиллюстрация: человеческая цепь в Израиле в дни протеста против «размежевания». Фото: Нир Кафри.

 


Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend