Кто был первым – евреи или арабы

Скончавшийся в прошлом месяце в возрасте 92-х лет, профессор экономической истории Нахум Гросс отказывался «волочиться за сионистской мифологией», которая описывала Эрец-Исраэль недоразвитой страной до тех пор, пока не приехали евреи.

Профессор Нахум Гросс работал, чтобы поставить экономическую историю на должное место в академических кругах. Его главная цель состояла в том, чтобы  продвигать понимание важности экономических аспектов в истории сионистского поселенчества в Израиле. Он посвятил многие годы анализу событий, тенденций и процессов в экономике Эрец-Исраэль с конца Оттоманского владычества до первых десятилетий государства Израиля. В начале этого периода экономическая система еще не испытала влияние промышленной революции. В конце израильская экономика была уже в значительной степени урбанистической и индустриальной, и интегрировалась в мировую хозяйственную систему.

Свою книгу «Не на ветру в одиночестве – исследования  экономической истории Эрец-Исраэль в современную эпоху» Гросс составил из статей, которые он публиковал на протяжение многих лет по целому ряду тем, включая экономические воззрения провозвестников государства.

«Герцль подчеркивал важность частной инициативы и капитала. С другой стороны, он считал, что рука общественности должна сдерживать или предотвращать недостатки капиталистического режима», — писал Гросс в «ХаАрец» в 1996. —  В духе того времени, в котором он жил, Герцль пытался создать комбинированный социальный режим — государственную власть и частное предпринимательство».

В сегодняшнем Израиле, в отличие от его социалистического прошлого, предпринимаются шаги перейти на либеральные рельсы в духе воззрений Герцля.

Герцль был связан со многими еврейскими магнатами своего времени. Барон Ротшильд был самым известным из них. Герцль надеялся, что магнаты будут считать еврейское государство достойным объектом экономических инвестиций. Но в реальности все было иначе. «Они удовольствовались филантропией. Оптимизм Герцля был преувеличен», — отметил Гросс.

В 1939 году семья Гросса репатриировалась из Вены в Израиль и поселилась в Хайфе. Гросс учился в реальной гимназии и в средней школе, где заинтересовался историей экономического развития. Во время Войны за независимость он служил в бригаде «Харэль» а затем окончил Еврейский университет, специализируясь на экономической истории.

Свой диплом он посвятил периоду аскетизма. Руководителем его работы был профессор Дан Патинкин, лауреат Госпремии и отец экономических исследований в стране. Гросс написал докторат в Беркли по вопросам индустриализации в Габсбургской Австрии в XIX веке.

В 1950-х годах Гросс преподавал экономику в средней школе Бейт ха-Керем. В 1966 году, по возвращении в Израиль, он начал преподавать  экономику в Еврейском университете. «Он стал пионером изучения экономической истории в рамках современного подхода и обновил преподавание этого предмета в стране», — говорит его ученик и коллега, профессор Коби Метцер. Гросс также опубликовал много статей и книг, в том числе монографию «Введение в экономику», на которой выросли поколения израильских экономистов.

В статье, опубликованной в 1976 году, Гросс отмечал, что вклад сионистов в экономику Эрец-Исраэль следует рассматривать в «правильной перспективе». Гросс: «Мне трудно принять подход, согласно которому евреи были в центре экономического развития. Евреи не были единственными предпринимателями. Они были новаторами, но не единственными новаторами».

Гросс подвел итог следующим образом: «Правильная интерпретация лежит где-то посередине: экономический рост был результатом влияния извне, и важной частью этого влияния была активность евреев». В той же  статье он постарался осветить вклад других общин в развитие страны.

«Особо весом был вклад немцев-темплеров. Нет сомнений, что в сельском хозяйстве (за исключением выращивания винограда и виноделия, а также выращивания цитрусовых) все важные нововведения принадлежали немцам. К ним относятся культивирование картофеля, использование органических удобрений и т.п.», — писал Гросс.

И отметил еще одно: «Немцы высмеивали еврейские хозяйства, которые были не в состоянии построить сеть коровников и наладить молочную промышленность, и твердили, что до тех пор, пока еврейские доярки не научатся заниматься своим делом, не будет еврейских фермеров, достойных своего имени».

Офер Адерет, «ХаАрец», Д.Н.

Фото: Википедия, Public Domain

By צלמי קק»ל — This is available from Jewish National Fund photo archive, under the digital ID missing.

 

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend