Как шесть слов преобразили еврейскую историю

Похоже, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу, отец которого был историком, не довольствуется узурпацией власти – он корректирует историю. А венцом его историографического наследия станет, вероятно, закон о национальном характере государства. Уже много говорилось о различных аспектах этого закона – от снижения статуса арабского языка до ожидаемого негативного воздействия на отношения Израиля с американским еврейством. Однако, на самом деле, вся скандальность закона заключается в его первых двенадцати словах: «Земля Израиля – историческая родина еврейского народа».

Прежде чем коснуться этого весьма спорного тезиса, начну с анекдота, который в прошлом году во время своей лекции в Беэр-Шеве рассказал американский историк индийского происхождения Дипеш Чакрабарти.

«Группа туристов вместе с местным гидом посещает древний индийский город. Перед большим дворцом гид останавливается и поясняет: «Это здание воздвигнуто 3004 года тому назад». Один из туристов спрашивает: «Конечно, это сооружение впечатляет, но откуда такая точность в сроках?» На что гид отвечает: «Все очень просто. Я слышал, как другой гид сказал, что дворец был построен 3000 лет назад, и это было четыре года назад».

Думаю, что Чакрабарти не случайно решил рассказать этот анекдот в Израиле: здесь нередко можно услышать идиотические декларации подобного характера.

В начале девяностых годов прошлого века правительство объявило о праздновании трехтысячелетия Иерусалима. Выступавшие на грандиозных торжествах  объяснили, ссылаясь на историческую точность, что «царь Давид три тысячи лет назад отвоевал город у иевусеев». Кстати, это было во времена правительства Рабина, а министерство туризма возглавлял Узи Барам – оба представители Рабочей партии.

Если необходимо представить доказательства необоснованности устроенной шумихи, то достаточно напомнить, что трехтысячелетие израильской столицы уже отмечалось в 1953 году под руководством Давида Бен-Гуриона.

Когда прошлое базируется на мифологии, не находящей конкретного исторического подтверждения, то игра с датами не является проблемой. К сожалению, израильские правительства с ужасающей серьезностью постоянно ссылаются на мифологические события. С таким же успехом греки могли бы отметить 4000-летия с момента кастрации Урана.

Попытка установить историческую правду с помощью закона смехотворна. Но то, что делает этот закон бессмысленным,  невежественным, неуместным, это шесть слов, о которых говорил автор, вопиюще неверных – даже в соответствии с ТАНАХом.

Как отмечают исследователи еврейской истории Йонатан и Даниэль Боярин в своей статье «У Израиля нет родины»: «Библейская история не привязана к земле, она начинается с тех, кто приходил на эту землю из других мест».

Согласно ТАНАХу, Земля обетованная не была родиной Авраама, пришедшего из Ура Халдейского, или израильтян, вышедших из Египта. Нельзя полагаться на божественное обещание «наследовать» землю и говорить об этом как о «родине». Противоречие здесь налицо. История, с которой мы знакомы, доказывает, что, помимо прочего, настоящий еврейский народ в том виде, в котором его знают сегодня, родился в диаспоре, а не в Израиле.

И тем более странно, что Закон о национальном характере государства, искажая еврейскую историю, пытается управлять прошлым этой земли, диктуя сомнительный вариант политической истории. Упрощенный подход утверждает, по всей видимости, что территория, где мы живем, с незапамятных времен была зарегистрирована на имя еврейского народа. Более того, появляется даже литература, пытающаяся обосновать всю справедливость данного тезиса.

В то же время многие известные ученые давно подвергают сомнению термины «Древний Израиль» или «Царство Давида и Соломона», относя их, скорее к мифам, нежели к историческим фактам и рекомендуя отказаться от обсуждения этих понятий в сугубо исторических терминах.

Иначе говоря, шесть слов Закона о национальном характере государства – «Израиль является исторической родиной еврейского народа» — более чем сомнительны. Из этого, разумеется, вовсе не следует, что евреи не имеют никакой исторической связи со своей страной или то, что исключительными правами на эту землю обладают арабы. Но стоит, наверное, вспомнить, что на протяжении всей многовековой истории здесь жили самые разные народы и этнические группы: христиане, самаритяне, греки, хананеи и многие другие. Некоторые из них добивались процветания на протяжении долгих периодов, протяженностью больше, чем вся история еврейского суверенитета. Например, в секторе Газа культ Зевса-Даона существовал на протяжении трехсот лет, а в Хевроне находился храм, посвященный андрогинному воплощению Гермеса.

Возможно, в ближайшем будущем язычники и гендерквиры также будут претендовать на то, чтобы устроить из могилы Патриархов в Хевроне объект для поклонения.

Офри Илани, «ХаАрец» М.К.
На фото: Свето-музыкальное шоу в Иерусалиме. Фото: Тесс Шефлан.

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend