История еврейской «королевы пустыни»

Дахия Аль-Кахина жила в Северной Африке в конце седьмого века н.э. В мусульманских источниках она описывается как «женщина с темной кожей, с копной роскошных волос и с огромными глазами». Историк Нахум Слошац, который был очарован ее образом и посетил места ее жизни на севере «Черного континента», описал ее так: «Красивая, как породистая лошадь, и сильная, как борец. Настоящая дочь пустыни, выносливая и легкая на подъем, прекрасная наездница и меткий стрелок». Согласно Слошацу, слово «Дахия» в переводе означает «еврейская», а «аль-Кахина» — «из семейства священников». 

Дахия принадлежала к племени берберов-иудеев-мори из того региона Северной Африки, где сейчас находится Мавритания. Племя возглавляло сопротивление мусульманским захватчикам из Омейядского халифата, которые распространились на запад в страны Магриба в VII и VIII веках н.э. События, связанные с ее именем, произошли в 687-697 годах, когда Хасан ибн Нааман, командующий армией халифа Абдель Малаха, отправился в Карфаген (ныне Тунис), чтобы завоевать его. Арабский генерал, возглавлявший армию из 45 тысяч солдат, был готов к разным сценариям, но только не такому: навстречу его армии вышло войско берберских племен во главе с женщиной. Это была Дахия. Дахия протянула руку, демонстрируя готовность к миру. Но командир мусульман отказался протянуть руку в ответ. Точнее, он выдвинул условия: он пожмет руку Дахии, если берберы признают халифа своим правителем и примут ислам. Дахия презрительно отвергла ультиматум.

Согласно Слошацу, Аль-Кахина произошла из семьи священников, которые были изгнаны из Иудеи египетским фараоном Неко II в период правления царя Ишаягу. Дахия не собиралась остаться  на страницах семейной хроники как человек, на котором лежит ответственность за второе изгнание. Конечно же, она не думала и об обращении в ислам. «Я умру в той вере, в какой родилась», — лаконично ответила она на требование командующего армией мусульман и отправилась готовиться к битве.

Со всех концов Магриба племена берберов пришли сражаться вместе с Дахией, и в изнурительной битве еврейская королева одержала славную победу над мусульманскими полчищами. Хасан ибн Нааман, командующий армией, был вынужден бросить остатки его войск и бежать в саванны близ Триполи, где и доложил халифу о своем поражении. Армия Аль-Кахины вступила в Карфаген. Как и подобает офицеру и леди, Дахия освободила всех пленных, кроме одного — Халеда ибн Язида, которого она усыновила  в дополнение к двум другим сыновьям: берберу и греку. Как пишет Слошац, натура у Дахии была любвеобильная и страстная. У этой молодой женщины было трое мужей, которые были вынуждены удовлетворять ее страсть. 

Хасану ибн Нааману потребовалось пять лет, чтобы оправиться от разгрома, учиненного еврейской королевой его армии. Но в следующей войне сил Дахии уже не хватило. Мусульмане захватили Карфаген. По словам редактора журнала «Якум Тарбут» Эли Эшеда, помимо всех качеств Аль-Кахины, у нее также был талант провидицы. Эшед пишет, что, предвидя свое поражение, она посоветовала своему приемному сыну и двум другим сыновьям пересечь линию фронта и присоединиться к врагу. Она сама отказалась сдаться оккупантам и вела политику «выжженной земли», то есть приказала своим бойцам уничтожить все имущество, крупный рогатый скот и овец и поджечь саванну в районах, из которых отступила ее армия. Оставив за собой сотни километров бушующего пламени, Аль-Кахина бросилась в глубокий колодец. Мусульмане позже достали ее тело, отрезали голову и отправили халифу. Место, в котором воительница покончила жизнь самоубийством, по-прежнему называется «колодец священников».

Следует отметить, что не все исследователи согласны с  выводами и заключениями Слошаца. Некоторые, такие, как профессор Шломо Занд, утверждают, что генеалогия Дахии Аль-Кахины не связана с семьей священников из Иудеи. По мнению профессора Занда, Аль-Кахина произошла от  племени берберов, которые обратились в иудаизм. Занд считает также, что Аль-Кахина — не меньше и не больше чем родоначальница всего североафриканского еврейства. Другие ученые сомневаются в том, что эта еврейская королева – историческое лицо, и утверждают, что она — не более, чем персонаж народных легенд и сказок.

По материалам газеты «ХаАрец»,  Д.Н.
Фото: Pixabay.


Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend