Неизвестное письмо Фрейда

«Дорогой доктор,

Я возвращаю Вам рукопись и корректуру, и благодарю за то, что Вы взяли на себя эту неблагодарную работу. Вопреки Вашим советам, я прочитал статью полностью и, как Вы и предполагали, из этого мало что вышло. Большевистская терминология мне чужда и отвратительна. Я ограничил свои комментарии местами, где необходимо исправить построение фразы или орфографические ошибки. В Вашей реакции на статью Райха было особенно очевидно, что Вы отвергли ее в целом, не опровергая один за другим его аргументов.

Я думаю, нас разделяет один пункт. Я не верю в относительность, как это называют, наших знаний. Я верю в возможность абсолютных истин, то есть, существование реальных фактов, даже если наши позиции требуют, чтобы мы постоянно исправляли и улучшали их. В этом я остаюсь «несовременным», насколько это возможно. Моя основная позиция по марксизму Вам известна и она весьма недвусмысленна:

A. Теоретический марксизм – это теория, занятая вопросами, которые психоанализ еще не рассматривал. Поэтому марксизм не может его заменить.

Б. Ничто не мешает проникновению психоанализа в область, занятую Марксом. Это связано с тем, что все позиции и поступки людей, на которых распространяются условия социального порядка, профессиональной деятельности и занятости, в конечном итоге обусловлены импульсивными источниками – просто потому, что других мотивов для поведения человека нет.

В. С точки зрения теоретического марксизма, такое развитие событий невозможно.

Г. Абсурдно отрицать биологическую точку зрения при изучении живого существа.

Марксист-теоретик (т.е. большевик) – это человек, которому открылось божественное присутствие, как халифу, держащему Коран. То есть, он в первую очередь – враг науки. А поскольку в своих суждениях он опирается на Коран, ему все равно, что он принимает и что отвергает.

С сердечными пожеланиями,

Ваш Фрейд».

Я нашел письмо Фрейда его ученику Зигфриду Бернфельду, которое, насколько мне известно, еще не опубликовано, в «коллекции Фрейда», в рукописном отделе библиотеки Конгресса в Вашингтоне.

Письмо относится к ответу Бернфельда на статью Вильгельма Райха «Мазохистский характер: сексуальное и экономическое противоречие инстинкта смерти и вынужденного повторения».

Несколькими месяцами ранее Фрейд написал своему венгерскому ученику Шандору Ференци: «Я получил корректуру статьи Райха, кульминацией которой стало глупейшее утверждение, что тем, что мы называем инстинктом смерти, является ни что иное, как следствие капиталистической системы. Я сразу же сообщил ему, что не допущу, чтобы такая бессмыслица печаталась в журнале без комментариев редактора, которые разъяснили бы принадлежность автора к коммунистической партии и его солидарность с целями большевизма. Он согласился на мое требование, но другие – Эйтингон, Яклес и Бернфельд – возразили и отказались осложнять отношения с Советами и объявлять им войну».

Несмотря на возражения редакторов, по просьбе Фрейда, статья Райха была напечатана в главном психоаналитическом журнале вместе с ответом Бернфельда под заголовком «Коммунистическая полемика о психоанализе и попытка Райха оспорить инстинкт смерти».

Орен Рольник, «ХаАрец», Л.К.

На фото: Зигмунд Фрейд, 1926. Фото: Ferdinand Schmutzer. Wikipedia public domain.

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend