Фото: Ibraheem  Abu Mustafa, Reuters

Флаг им в руки

Следующий пятничный марш палестинцев ознаменуется массовым сжиганием израильских флагов. Похоже, креативность их лидеров идет на убыль. Сначала — неудачная попытка изобразить ненасильственное сопротивление. В этом еще было нечто новое для ХАМАСа. Сжигание покрышек в прошлую пятницу с тем, чтобы израильтяне подавились дымом чужого отечества — это уже был прием из отработанного арсенала арабской молодежи парижских пригородов.

Теперь на очереди сжигание израильских флагов. Это тоже затея не новая, и даже практикуется ультраортодоксальными гражданами Израиля. Но что она символизирует? Когда-то американские студенты сжигали свой флаг, протестуя против войны во Вьетнаме, на которую это не повлияло.

Но жечь палестинские флаги демонстранты не собираются. Не собираются они заниматься и самосожжением в знак протеста, хотя есть, как минимум, два случая из прошлого, когда такие акты изменили мир, как арабский, так и мир социализма.

Один, широко известный — в Тунисе, послуживший сигналом к «арабской весне». Другой, которому в будущем году исполнится полвека — самосожжение студента Яна Палаха в 1969 году в знак протеста против ввода войск в Чехословакию. Когда чехи пытались отметить 20-летие этой трагической даты, мирная демонстрация была разогнана. Это событие послужило толчком для » бархатной революции».

Стоит отметить также, что, сжигая флаги накануне 70-летия государства Израиль и пытаясь отравить израильтянам радость,  палестинцы, скорее дают повод самим себе оплакать утраченный тогда же шанс на собственную независимость.

Бросив ретроспективный взгляд в модном сегодня жанре альтернативной истории, можно себе представить, как собственно мечтали на заре сионизма первые «ханаанейцы», картину, как два народа жили бы мирно и развивались совместно, используя преимущества друг друга. Минимальное представление об этом видно на примере уровня жизни израильских арабов (при всех их претензиях относительно дискриминации), одного из самых высоких на Ближнем Востоке.

Второй шанс был у палестинцев в 1979 году, когда мир с Израилем заключил его самый опасный враг — Египет. Третий — в 1993 году, когда, казалось, ничто не помешает превращению региона в филиал ЕЭС на Ближнем Востоке. А мир с Иорданией, где 70 процентов населения – палестинцы, опроверг идею о том, что мир между евреями и палестинцами невозможен.

Представьте, сколько жизней было бы спасено, сколько средств могло быть вложено в Газу, где планировались морской порт и аэропорт, свободная экономическая зона и отмены тарифов между странами, канал между Мертвым и Красным морем, промышленные зоны по всей Палестине. Из всего громадья планов реализовали только казино в Иерихоне, но и оно рухнуло во время очередной интифады.

В прошлом году в Газе отметили «пятьдесят лет в тюрьме», ибо столько лет прошло со дня её захвата Израилем в 1967 г. При этом отметим, что Израиль из Газы вышел. Но стали ли от этого палестинцы свободнее и счастливее?

Нет, они хотят разжечь четвертую интифаду, ошибочно полагая, что этим решат свои проблемы.

Однако упрямство палестинцев не оправдывает прямолинейность действий ЦАХАЛа. В начале первой интифады Рабин приказал переломать палестинцам руки-ноги, но это не помогло. Сейчас политические лидеры держат курс на жесткое противостояние и огонь на поражение. Новая Война за независимость Израилю не грозит — ему грозит новая «война на истощение».

Владимир Поляк, » Детали»/
Фото: Ibraheem  Abu Mustafa, Reuters

 


Реклама





Send this to a friend