Демократия не упоминается в ТАНАХе

Вопрос «еврейский или израильский», который недавно зазвучал в связи с принятием закона о национальном характере государства (ЗНХГ), не должен был стоять на повестке дня, но он обостряет гражданскую дифференциацию на основе религии, проводимую в Израиле. Нет необходимости выбирать между евреем и израильтянином или между мусульманином и израильтянином, гражданство не должно быть религиозным. Представьте себе, что  случилось бы в США, если бы в центре общественной дискуссии встал вопрос «христианин или американец?». Это все равно, что спросить: крокодил зеленый или он хищник? Это не имеет значения — он может быть и тем, и другим. Эти компоненты идентичности не конкурируют или не конфликтуют в демократическом государстве.

Еврейская идентичность — неотъемлемая часть создания государства Израиль. Всегда существовала напряженность между «еврейским» и «демократическим». С принятием ЗНХГ речь идет о том, что еврейскую идентичность хотят заставить конкурировать с израильской. Демократия должна гарантировать свободу религии, но в Израиле произошло как раз обратное — иудаизм гарантирует свободу от демократии. ЗНХГ создает искусственную параллель между израильтянином и евреем и превращает гражданскую иерархию в иерархию идентификации с еврейской религией. На самом деле в Израиле чем дальше вы от «нормативного еврея», тем ниже вы находитесь в гражданской иерархии.

ЗНХГ закрепляет в Основном законе понятие о том, что израильтянин — это прежде всего еврей. Независимо от того, как мы это поворачиваем, гражданин, который не еврей – человек второго сорта. Сторонники ЗНХГ говорят, что все в порядке, поскольку в любом случае Израиль определяется как еврейское государство. Отсюда следует, что противники ЗНХГ выступают против ценностей государства. Но это не так. Тот, кто выступает против ЗНХГ, не возражает против ценностей государства. Он выступает против отсутствия равенства, основного краеугольного камня демократии.

ЗНХГ — это торжество религии над национальной идентичностью и подчинение универсальных ценностей одобрению духовенства. В соответствии с этой концепцией всегда будут меньшинства, которые могут так или иначе подвергаться преследованию «законным образом» — от детей нелегальных иммигрантов, через «недостаточно еврейскую» общину репатриантов из бывшего Советского Союза, до правозащитных организаций, ЛГБТ и женщин. Женщины, правда, не являются меньшинством, но не имеют равных прав в соответствие с религиозными законами (галахой), действующими в наших краях.

ЗНХГ также показывает, насколько ограниченно восприятие демократии премьером Нетаниягу. Видимо, Нетаниягу полагает, что проведение всеобщих выборов, в которых конкурируют несколько партий – это и есть признак настоящей демократии. Тогда, конечно, Израиль можно считать демократией в такой же степени, как и другие страны региона, — к примеру, Иран. ЗНХГ далек от демократического духа Декларации независимости. Один из принципов, послуживших базой для закона — «Демократия не упоминается в ТАНАХе». Если национальный закон не будет отменен, не удастся стереть пятно с репутации Израиля и нельзя будет утверждать, что мы – демократия. Не будет также войны идентичностей, потому что идентичность останется только одна – еврейская.

Керен Хабер, «ХаАрец»    Д.Н.
На фото: демонстрация протеста против закона о нацхарактере государства на площади Рабина в Тель-Авиве.
Фото: Максим Рейдер.

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend