Армейские финансы и ортодоксальные романсы

Согласно данным, которые были представлены в кнессете и касались усиления религиозного влияния в ЦАХАЛе, армия в значительной степени увеличила финансирование религиозных организаций. Как отмечалось, частью кадрового управления стал упор на формирование еврейской идентичности, и с этой целью создана специальная структура. Однако предпочтение отдается ультраортодоксам: так, именно представители ортодоксального течения проводят две трети из всех так называемых «просветительских суббот», целью которых является знакомство военнослужащих с традициями ; кроме того, почти 80 процентов всех лекторов, которых приглашает указанная структура, относятся к ортодоксальному направлению в иудаизме. Из чего приходится сделать вывод, что, несмотря на обещания руководства ЦАХАЛа контролировать деятельность структуры, занимающейся еврейской самоидентификацией,  и при необходимости вносить соответствующие коррективы в эту деятельность, влияние религиозных организаций  в армии только укрепляется.

В 2016 году начальник генштаба Гади Айзенкот передал ответственность за подразделение военного раввината руководителю кадрового управления – с целью более пристального внимания к работе данного подразделения. Это было вызвано бурной полемикой, разразившейся в свете определения «боевой морали» и «боевого духа», на котором настаивало подразделение, имея в виду конфликт с палестинцами.

Айзенкот сказал тогда, что организационные изменения обусловлены желанием сохранить ЦАХАЛ как «национальную армию в демократическом государстве». Не для цитирования высокопоставленные армейские офицеры в анонимном порядке утверждали, что этот шаг предпринят для того, чтобы ослабить влияние раввинов на военнослужащих.

Однако данные, представленные парламенту Йотамом Брумом из организации «Паним» — Israeli Judaism Network – и собранные, в том числе, из ряда ответов на запросы, направленные в армию и министерство обороны, в соответствии с законом о свободе информации, свидетельствуют, что религиозные организации только лишь укрепили свои позиции в ЦАХАЛе.

Заседание, на котором рассматривалась эта проблема, было инициировано светским форумом кнессета во главе с парламентариями из «Сионистского лагеря» Ксенией Светловой и Омером Бар-Левом, а также Тамар Зандберг (МЕРЕЦ).

По словам Брума, несмотря на изменения, о которых говорил Айзенкот, «планы работы подразделения военного раввината по еврейской идентичности так и не были скорректированы, и военные раввины продолжают заниматься просветительской деятельностью, ориентированной на ортодоксальный иудаизм, в среде солдат и офицеров».

Более того, по всей видимости, процесс обновления подразделения, согласно приказу, до сих пор еще не завершен. Как следует из представленного отчета, в прошлом году в ЦАХАЛе «отметилось» 500 раввинов, в том числе 115 действующих и 485 – из резерва. В совокупности это больше, чем количество государственных должностей, выделенных для муниципальных раввинов, окружных раввинов и местных религиозных советов.

Анализ бюджетных средств, которые армия переводит внешним организациям, так или иначе работающим с ЦАХАЛом, показывает, что в 2017 году на 140 процентов, составив 800 тысяч шекелей, возросло финансирование правой НПО «Эльад», управляющей Национальным парком «город царя Давида», а также занимающейся расселением евреев в восточной части Иерусалима, а финансирование фонда «Наследие Западной стены» выросло на 150 процентов.

Финансирование иерусалимской организации «Даркей Авот», с которой некогда ЦАХАЛ отказался сотрудничать, но впоследствии запрет был снят, выросло на 400 процентов, составив в итоге 300 тысяч шекелей. Увеличено выделение средств и ряду других ортодоксальных организаций. В то время как пропагандирующие плюрализм религиозных мнений такие НПО, как «Бина» или «Chagim Center» остались на прежнем уровне финансирования.

А вот другой пример из деятельности «старого-нового» подразделения: введение так называемых «туров слихот» («слихот» — это молитвы о прощении, покаянные молитвы — прим. «Детали»), которые традиционно произносятся каждую ночь в дни, предшествующие еврейскому новому году – Рош ха-Шана. Только три из одиннадцати организаций, которым доверили проведение этих туров, относятся к неортодоксальным.

Согласно данным ЦАХАЛа, в прошлом году в 442 указанных турах участвовало 267 тысяч солдат и офицеров; лишь двадцать один тур из общего количества провели неортодоксальные НПО.

Пресс-служба Армии обороны Израиля в ответ на запрос газеты «ХаАрец» сообщила, что целью создания подразделения, отвечающего за еврейскую самоидентификацию, служит «укрепление еврейской самобытности и осознания принадлежности к еврейскому народу, а также укрепление духа и единства в ЦАХАЛе как национальной армии».

По утверждению пресс-службы, с момента создания структуры наметился ряд серьезных изменений, как в отношении организаций, с которыми работает армия, так и с содержанием лекций для военнослужащих. Эти изменения, как считает пресс-служба, были обусловлены продолжавшимися некоторое время дискуссиями, связанными с повышением эффективности и доступности лекционного контента для всех категорий военнослужащих ЦАХАЛа; сделана определенная коррекция в деятельности подразделения, в соответствии с перспективным планом его работы, намеченным после его создания.

«Что же касается «туров слихот» и «просветительских суббот», то ответственные за их проведение в ЦАХАЛе гарантируют, что эти мероприятия и их содержание не нарушают образ жизни участников – то есть, всех тех, кто в данный момент служит в армии», — говорится в ответе пресс-службы ЦАХАЛа.

Ор Кашти, «ХаАрец», М.К.
Фото: Алекс Либак.

 

Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend