Араб, говори по-арабски!

Араб, говори по-арабски!

Как либеральные евреи могут жаловаться на закон о национальном характере государства, когда сами израильские арабы так пренебрежительно обращаются со своим родным языком?

На выезде из одной из арабских деревень в Галилее местный совет уставил знак, напоминающий водителям застегнуть ремни безопасности. Знак только на иврите, как будто только те, кто говорят на этом языке, каждый день отправляются из деревни на работу или в школу.

На оживленной трассе, которая проходит через крупную арабскую деревню, все предприятия, будь то продуктовые магазины, салоны красоты, магазины автомобилей или рестораны снабжены вывесками на иврите, все названия – в западном стиле, вроде «Афродита в деревне», «Ресторан Америка», «Притяжение моды» и даже «Très Jolie». Большинство вывесок только на иврите, и лишь на некоторых — также на арабском.

Исключение составлют вывески, рекламирующие услуги врачей или юристов – эти сделаны только на арабском. Они — не для евреев. Евреи обычно не ходят  в клиники врачей-арабов и конторы арабских адвокатов. (Многие также предпочли бы, чтобы их обслуживали фармацевты-евреи, но они, похоже, быстро исчезают из природы). И потому нет смысла тратить деньги на вывески на иврите, таких клиентов слишком мало.

Дорожные знаки и вывески – далеко не единственное свидетельство падения статуса арабского языка. Обычно разговоры на улицах арабских городов напоминают беседы между носителями иврита и новыми репатриантами – и это, когда арабы между собой на гебраизированном арабском. Редко выпадает услышать целую цепь рассуждений на арабском, без прыжков в иврит и обратно.

То, что школьники-арабы плохо знают арабский, является одним из самых существенных провалов государственных школ арабского сектора. Когда арабы —  студенты колледжа не в состоянии сформулировать ответ на правильном арабском или понимать специальную литературу, написанную на арабском, вопрос о статусе этого языка — будь он официальным языком или имеющим лишь «особый статус» — становится вторичным.

Протест либеральных евреев против раздела закона о нацхарактере государства,  в котором говорится о понижении статуса арабского языка, безусловно, греет душу. Но как мы можем жаловаться на закон, когда сами арабы так пренебрежительно обращаются со своим родным языком? Какой смысл в том, чтобы размахивать флагом с надписью «арабский язык», когда практически все вопросы, касающиеся повседневной жизни, бизнеса, учебы и многого другого разрешаются на иврите?

Если статус арабского языка символизирует равенство, которым пользуются арабские граждане или, по крайней мере, признание их в качестве меньшинства, борьба за него не может оставаться монополией либеральных евреев, для которых  арабский – лишь часть более широкой борьбы против расизма правительства – и, собственно, против самого правительства. Это в первую очередь дело самих арабов и в своей борьбе они должны пойти дальше, чем просто поменять ивритские вывески на арабские и избавиться от ивритских и уже арабизированных слов, вошедших в язык государственных учреждений.

Статус арабского языка тесно связан со статусом арабской общины. И араб, который не желает бороться за престиж своего языка в своей собственной общине, не может жаловаться на то, что статус его языка на национальном уровне понижен.

В прошлом году, например, 47 тысяч арабских студентов были зачислены в израильские колледжи и университеты в Израиле, что составляет около 15 процентов от общего числа студентов. Сколько курсов (помимо курсов по арабскому языку) включают список чтения книг на арабском? Сколько курсов преподаются на этом языке? Кто из арабских депутатов кнессета или других лидеров арабской общины, какие арабские студенческие советы или арабские торговые палаты призывали к забастовке в университетах или бойкоту банков, пока они не стали рассматривать арабский язык, как неотъемлемую часть своей арабской идентичности?

Если израильские арабы готовы переложить заботы о своей собственной идентичности на плечи евреев-либералов, они не должны удивляться тому, в каком состоянии оказался арабский вопрос.

Цви Барэль, «ХаАрец», МР
Фото: Pixabay.

Новости

Источник: "Живых заложников все меньше. Их нужно вытащить из этого ада!"
Теперь окончательно: церемония вручения премии Израиля пройдет не в Иерусалиме, а в Сдероте
Американский главнокомандующий: "Мы дали Израилю не все оружие, которое он просил"

Популярное

За два дня до войны приехал торговец из Газы, заплатил наличными и… исчез

Я спрашиваю фермера Офера Селу из мошава Гева-Кармель, как война повлияла на его отношения с торговцами из...

Мы ошибаемся, если думаем, что в Израиле низкие пособия. В будущем их еще больше урежут

Сообщение о будущем и неизбежном банкротстве Службы национального страхования в Израиле («Битуах леуми»)...

МНЕНИЯ