Антисемитское письмо Вагнера продадут в Иерусалиме
На этой неделе в Иерусалиме будет выставлен на аукционные торги оригинал письма немецкого композитора Рихарда Вагнера.
Оно датировано 25 апреля 1869 года и отправлено из швейцарского города Люцерн во Францию. По всей видимости, адресатом был французский писатель, философ и музыковед Эдуард Шюре, который незадолго до этого опубликовал во французском журнале эссе о творчестве Вагнера «Рихард Вагнер и музыкальная драма». Первая часть письма и посвящена этому эссе, что дает основание считать Шюре предполагаемым адресатом.
Далее Вагнер переходит к размышлениям о евреях и их влиянии на французскую и немецкую культуры. Скорее всего, это продолжение его мыслей, изложенных в известном юдофобском эссе «Das Judenthum in der Musik» («Иудаизм в музыке») – об отношении композитора к евреям и к искусству.
Данный опус был опубликован в Цюрихе в 1850 году под псевдонимом К. Фрейгеданк. Но почти через двадцать лет, в 1869 году, Вагнер перепечатал это эссе уже под своим настоящим именем, вызвав тем самым колоссальный общественный резонанс. В нем словно заложена мина замедленного действия, взорвавшаяся современными признаками антисемитизма: тот же подход, основанный на доктрине расового превосходства с примесью густопсового неприятия еврейской религии.
Иудаизм, по слову Вагнера — религия ненависти; однако даже тогда, когда еврей отрекается от своей веры и ассимилируется, в нем по-прежнему сохраняются расовые элементы нечистоты и дегенерации. Более того, в случае, если еврею разрешают ассимилироваться, культура высшей расы, которая его поглощает, подвергается опасности «иудаизации», моральной коррозии, разложения, вызываемых скверной еврейского бытия.
Сама статья написана, как ни странно, довольно грубо. Она подводит читателя к выводу, что европейская культура должна отторгнуть композиторов-евреев, поскольку их музыка изначально ущербна и поверхностна.
В письме, которое выставлено на продажу аукционным домом «Кедем», Вагнер уделяет особое внимание своему нашумевшему эссе. По его словам, «ассимиляция евреев во французское общество не позволяет французам отличить отвратительное влияние еврейского духа на современную культуру». Он подчеркивает важность дифференциации между немецкими евреями и другими немцами, говоря: «Когда сваливают в одну кучу Гейне, Гете, Мейербера и, возможно, и меня, все это приводит к путанице во французской концепции немецкого характера».
В письме можно встретить и знакомое, ставшее впоследствии общим местом антисемитское утверждение, что «немецкая пресса целиком находится в руках евреев».
Но есть еще один аспект, связанный с Вагнером.
Появление этого письма на иерусалимском аукционе возвращает нас к публичной дискуссии, ведущейся в израильском обществе – о том, стоит ли исполнять вагнеровские произведения. Несмотря на отсутствие официального запрета или директив о содержании концертов в Израиле, неофициальное табу на публичное исполнение музыки Вагнера по-прежнему остается нормой и распространяется на любые здешние оркестры, выступающие перед широкой аудиторией.
В 1981 году израильский Филармонический оркестр попытался нарушить запрет, но негативная реакция общества была очень внушительна.
Сторонники запрета требуют не оскорблять чувства людей, переживших Катастрофу, и напоминают, что особую любовь к Вагнеру испытывали Гитлер и вся нацистская верхушка. Грубоватая и прямолинейная риторика этого письма Вагнера тоже может быть приведена ими в пример. Их оппоненты парируют эти доводы тем, что, во-первых, Вагнер умер задолго до того, как к власти пришел Гитлер; во-вторых, в Израиле нередко исполняют произведения других композиторов, работавших в нацистской Германии; в-третьих, в нашей стране продаются различные немецкие товары, и никого это не шокирует; и в-четвертых, следует все-таки отделять личность художника, и его человеческие недостатки, от его творчества, а в данном случае — от музыки, которая несомненно оказала огромное влияние на последующее развитие музыкального искусства.
Разумеется, продажа с молотка письма Вагнера с явно антисемитским содержанием вряд ли заставит сторонников запрета изменить свое мнение. Но статус-кво не будет нарушен: израильтяне, которые любят оперы Рихарда Вагнера, продолжат слушать их у себя дома в записи, или на концертах за рубежом.
Амир Мандель, «ХаАрец«. М.К.
На фото: Рихард Вагнер, 1861, Париж. Wikipedia public domain.
