Активисты «Мерец» и «Шалом ахшав» прошли по Хеврону

«Цель экскурсии – показать, как для обеспечения безопасности небольшой группы поселенцев Хеврона мы прибегаем к бесчеловечным мерам по отношению к многочисленному палестинскому населению города», — сказала «Деталям» Хагит Офран, активистка организации «Шалом ахшав».

К «Шалом Ахшав» примкнули лидеры Мерец — председатель Захава Гальон и депутат кнессета Илан Гилон. В сопровождении полицейских гости подошли к армейской базе, на месте которой теперь решено построить 31 дом для поселенцев.

Завершилась экскурсия небольшим митингом близ спорного дома «Бейт ха-махпела». Минувшим летом в него снова вселились несколько семей поселенцев, утверждая, что приобрели его. Хотя арабы утверждают, что он по-прежнему принадлежит семье Абу-Раджаб.

— Поселенцы говорят, что частично приобрели дом, но, на самом деле, они просто взяли закон в свои руки, а все их попытки доказать в суде права на это здание не увенчались успехом, — убеждает Хагит Офран. — Палестинцы подали иск в Высший суд справедливости (БАГАЦ), следом за ними также поступили и поселенцы. БАГАЦ дважды принимал решение о том, что дом они должны освободить. В случае отказа власти должны были их выселить власти, но они бездействуют.

Группа остановилась также перед домом «Бейт Хадасса» — 1980 году с него евреи начали заново «осваивать» древний город, а до того в последнее время они жили только в Кирьят Арба, по соседству с исторической частью Хеврона. Рядом с «Бейт Хадасса» расположена лестница, проход по которой закрыт для арабов. «Чтобы попасть на рынок, расположенный в центре города, местные жители вынуждены делать большой крюк, а то и ехать на машине», — поясняет Хагит Офран. Поблизости расположен КПП.

Митинг «Шалом ахшав» в Хевроне. Фото: Максим Рейдер

Что говорят еврейские жители Хеврона

В этой части города немноголюдно.  Две живущие здесь женщины-еврейки согласились с нами поговорить.

— Если после всей рекламы, которую устроил «Шалом ахшав», это все, что им удалось к нам привезти — нам не о чем беспокоиться, наше положение хорошее, — говорит одна из них, указывая на относительно небольшое число участников экскурсии. — «Шалом ахшав» устраивает провокации. У них нет флагов Израиля, это – провокация! — сказала немолодая женщина.

— Почему вы живете в Хевроне?

— Что за вопрос? Хеврон – первый еврейский город.

— Но он не находится на территория Израиля.

— Это территория Израиля, и еще как!

— Должны ли солдаты рисковать жизнью ради вашей безопасности?

— Солдаты рискуют жизнью в Хевроне ради безопасности Тель-Авива и Ришон Ле-Циона! Сегодня в Ришоне поймали террориста, котрый приехал на грузовике, чтобы задавить евреев. Солдаты рискуют жизнью в Хевроне ради безопасности Тель-Авива и Ришон Ле-Циона!

— Каким образом?

— Зачем вы у меня спрашиваете? Я не начальник генштаба, пойдите и спросите у генералов. Ясно, как день, что солдаты в Хевроне защищают Рамат-Ган! Если вы не в состоянии этого понять, спросите у военных.

Другая жительница Хеврона — Ципи Шлиссель — снимала демонстрацию на мобильный телефон, повторяя: «Это — безумие, просто безумие». Она родилась в Иерусалиме, но 15 лет назад ее семья переехала в Хеврон, после того, как в столичном квартале Адмот Ишай был убит ее отец – раввин Раанан.

— Контрольно-пропускные пункты были установлены после этого убийства, — рассказывает Ципи Шлиссель. – Люди которые приехали сегодня, закрывают глаза на убийственные устремления Палестинской автономии. Поймите, что арабы, которые хотят жить в мире с евреями, находятся под пятой жестокой диктатуры ПА, власти которой платят убийцам. Важно понимать, что здесь, в Хевроне, есть много палестинцев, которые предпочли бы жить под властью Израиля, а не ПА.

— А в чем вы видите решение этой проблемы в целом?

— Единственное решение для арабов, живущих в Иудее и Самарии – жить под властью Израиля, который даст права тем, кто не поддерживает террор. Для них это  —  возможность жить нормальной жизнью, какой сегодня люди живут в Тель-Авиве и Иерусалиме.

— То есть вы – сторонница формулы «Одно государство для двух народов»?

— Не совсем. Одна страна для еврейского народа, которая дает права меньшинствам, уважающим законы государства. Разница в том, что это будет еврейское государство, у меньшинств не будет возможности изменить его сущность. Как, например, евреи мирно живут в Нью-Йорке, не пытаясь превратить его в еврейский город. Я думаю, что многие арабы предпочтут жить в современном Израиле, а не в палестинском государстве.

Депутат Кнессета Илан Гилон (Мерец) в Хевроне. Фото: Максим Рейдер
Что говорят в «Шалом ахшав»

Группа активистов «Шалом ахшав» шла по городу в окружении полиции. Рядом шла группка подростков, да немолодая женщина, выкрикивавших что-то оскорбительное в адрес демонстрантов. Директор «Шалом ахшав» Ави Бускила, отдавший службе в ЦАХАЛе 15 лет жизни и вышедший в отставку в звании подполковника, отвечал подросткам кратко: «Когда пойдете служить, тогда и поговорим». А женщине сказал: «А, так это твои сыновья бросали в моих солдат гнилыми помидорами?»

Бускила служил и в Хевроне. В 1997 году, когда один из его солдат без видимой причины открыл огонь по арабам, Ави — тогда ему было 22 — бросился к нему и обезоружил.

Остановив группу экскурсантов посреди улицы, он сказал: «Вот тут это произошло. Трудно оценить, какой вред это нанесло репутации ЦАХАЛа, как в профессиональном, так и в человеческом смысле».

Ави Бускила выступает на митинге в Хевроне. Фотог: Максим Рейдер

— Еврейский ишув Хеврона сегодня – это 800-850 евреев, живущих даже не в поселении, а в укрепленном пункте, в окружении 200.000 палестинцев. Мы осознаем, что еврейский народ связан с Хевроном, и с уважением относимся к этой связи. Но человеческую жизнь мы ценим еще больше. Мы не хотим видеть, как руками наших солдат осуществляется контроль за жизнью палестинцев, — говорит Ави Бускила.

— Каково же реальное решение проблемы?

— Когда будет достигнуто соглашение, можно будет посещать Хеврон, как сегодня можно посетить могилу Йосефа, хотя она не находится на подконтрольной Израилю территории.

Группа остановилась на площади перед «Бейт ха-махпела». К демонстрантам пытался приблизиться известный палестинский активист Исса Амро, но полиция не позволила ему подойти, сославшись на распоряжение армейского командования.

Выступив на коротком митинге, Ави Бускила сказал:

— Мы по-прежнему поддерживаем концепцию двух государств для двух народов. Дом, который мы видим — пример полного неуважения к закону. Если бы на территории Израиля кто-то вселился в чужой дом, его бы выкинули оттуда в два счета. Но тут иначе. Никому и дела нет, а государство, как всегда, уступает нарушителями закона. Мы не отступимся и приложим все силы, чтобы сохранить то лучшее, что есть в Израиле — его нравственные ценности. Мы будем бороться за достижение мира столько, сколько понадобится.

Максим Рейдер, «Детали». Фото: Максим Рейдер


тэги

Размер шрифта

A A A

Реклама