Секретное оружие ЦАХАЛа

Появились сведения, что в армии готовится принципиальная поправка к документу о  боевом духе ЦАХАЛа, которая станет его секретным оружием.

Прежний документ был подготовлен еще в 2000 году. Тогда армия внесла серьезные изменения в морально-этический кодекс поведения в армии. Они были  разработаны специальной комиссией, в которую входили профессора философии и старшие армейские офицеры. Ее возглавлял ответственный за воспитательную работу в армии, генерал-майор  Элиезер Штерн, ныне депутат кнессета от партии «Еш атид».

Этот документ в свою очередь являлся продолжением более раннего кодекса от 1994 года, также совместного плода армейских чинов и философов. В целом израильская армия  очень серьезно подходит к этому вопросу. Указанный свод правил изучается и анализируется на всех этапах военной подготовки, начиная с курса молодого бойца.

В нем заявлены цели и задачи армии, и основные ценности, которых должен придерживаться ЦАХАЛ, чтобы сохранить в чистоте свой дух и оружие.

Среди них – четыре базовых принципа: защита страны и ее граждан; любовь к родине; преданность государству и уважение к человеческому достоинству.

Остальные десять заповедей, которых должен придерживаться каждый солдат, включают: стремление выполнить поставленную задачу и добиться победы, личный пример, ответственность, миссия, спасение жизни человека, надежность, профессионализм, дисциплина, дружба, чистота оружия.

Теперь началась проверка возможности внесения еще одной ценности, сформулированной, как «государственность». Этот вопрос инициировал нынешний ответственный за воспитательную работу, бригадный генерал Цви Файрайзен.

Это – чувствительная тема для армии с учетом того, что ЦАХАЛ сам является излюбленной площадкой для столкновения культур и ведения боев за влияние в израильском обществе.

Это особенно ярко проявилось в значительных разногласиях по делу Эльора Азарии, в делах, связанных со службой женщин в боевых частях, и комментариях на эту тему ряда раввинов.

Это также заметно в постановлении аппеляционного суда по делу Азарии, где указано, что армия должна еще больше, чем в прошлом, принимать в расчет ценности этического кодекса, и в откликах самих военнослужащих на эти события.

Файрайзен получил указание от командования проверить вопрос о государственности «медленно и осторожно».  Эта осторожность явно не будет лишней на фоне той путаницы, которую часто демонстрируют старшие офицеры ЦАХАЛа, вступая на минное поле, связанное с этой темой.

Начальник генштаба Гади Айзенкот не раз рассыпался в похвалах государственности в своих недавних публичных выступлениях. Очевидно, что армия ищет выход из непростого положения, пытаясь определить границы того, что разрешено и что запрещено  в ценностном диалоге, с помощью этого понятия.

Однако понятие государственности это, на самом деле, целый набор ценностей сам по себе. Оно может также трактоваться, как государственные интересы. А они довольно часто могут пониматься по разному, в зависимости от того, кто или какая партия стоит во главе государства.

Айзенкот потратил немало сил на этот и другие вопросы за три года своего руководства. Однако шансы, что ему удастся внести понятие государственности в этический кодекс, невысоки. Даже если он останется на посту четвертый год.

Дело в  нынешнем состоянии общественного сознания, расколотого на правых и левых, светских и религиозных, ашкеназов и сефардов, старожилов и новых репатриантов. И все понимают государственные интересы по своему.

Недавно военная разведка создала новое подразделение – отдел по борьбе за овладение сознанием противника. Очевидно сначала неплохо было бы определится с собственным сознанием. И это, вообще говоря, задача политиков, а не армии.

Иначе Израиль рискует вместо получения армией боевого духа – получить приказ  «Делай, как я», в смысле, следуй за командиром.

Амос Харэль, «ХаАрец», В.П.

На фото: начальник генштаба Гади Айзенкот. Фото: Оливье Фитуси.

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend